传统工艺创新应用（4篇报告）

传统工艺创新应用 报告1

一、研究背景

人类社会文明发展的历史长河中，服装与人类生活密不可分。服装的表现形式关乎生理需求、地域气候、政治宗教、民族性格等因素。同时也是审美潮流、人文风俗的重要载体之一。随着时代的进步，科技的发展，生活水平的提高，服装不再局限于御寒遮体等功能性的追求。人们的思维方式与审美习惯也逐渐发生改变，基于科技发展工业的进步各种合成材料的出现令服装的艺术表现形式百花齐放，同时许多与服装纺织不相干的材料开始被应用于服装艺术设计中。服装所承载的精神内核也逐渐被重视起来，服装的功能性延伸到文化价值的传达、社会地位的象征、艺术审美的表现等领域。服装是人类社会不可或缺的一部分，当代服装设计的方式与材料的提高更多体现的是人们社会属性的进步。

服装材料的选择与运用是服装设计中的关键一环，是服装设计三要素中至关重要的一部分。服装材料是服装设计形式美表达的主体，服装材料的选择对服装的审美表现具有非凡的意义。不同时代的服装材料的选择与经济发展，科学进步息息相关。在经济和科技发达的况下各种社交活动、生活休闲方式的改变促进服装业的发展的同时也刺激服装材料的进步。

在科学技术迅猛发展的21世纪，许多新型材料应运而生，满足人类不同的需求。

在服装设计中，丰富材料的选择也让服装设计的艺术表现形式大放异彩。在传统材料的基础上，非纺织材料的结合运用将让服装造型质感以及色彩有翻天覆地的变化。

二、研究目的及意义

社会的进步科技的发展，伴随而来的是人们不再仅仅满足于温饱，而是进而追求精神层面的满足。羊毛毡作为一种传统的工艺，已经流传数千年。然而在现代社会的时尚潮流中难得一见其踪迹。然而这宝贵的工艺方法不应该被遗忘，在科技发达的今天随着服装材料的进步与发展，羊毛毡工艺在服装设计中的应用应该值得我们创新和发掘其中魅力。其与新型材料结合这种崭新的尝试，也是打破传统羊毛毡工艺在人们心中的刻板印象。

传统的纺织材料在服装设计中的使用非常的常见，例如棉麻、皮毛以及化纤类的织物。而非纺织材料却极少运用到服装设计中。但非纺织材料的艺术效果却不可小觑。非纺织材料尤其是诞生于前卫科学技术之下的新兴材料，不仅带来感官的冲击，更是功能的飞跃。将传统材料与非纺织材料结合不但是将传统工艺及材料展现出个性化、多元化的形式。更是将服装设计的艺术表现形式丰富起来。

本论文的研究目的主要是将羊毛毡工艺与非纺织材料相结合起来，充分展现羊毛毡工艺的塑形性强、又极具趣味性的特点，和非纺织材料在服装装饰设计中所表现出来的独特质感、肌理、形态等艺术形式，并将两者的优点并进行结合，使服装的视觉效果体现出一种独特的.艺术风格。既发扬传承传统工艺，又结合现代潮流，使服装的艺术形式，尤其是传统工艺的艺术形式得到多元发展。

三、研究内容

本文分析了羊毛毡工艺的特点与技法，解读了非纺织材料与服装的关系。将其与非纺织材料相结合，理论结合实践，从羊毛毡工艺基础入手，将其与多种非纺织材料进行解构、重组等。通过羊毛毡的多变廓形与非纺织材料的质感肌理相融合展现出独特的装饰效果。论文共分为七章进行分析研究，第一章绪论，主要分析了本课题的研究背景、研究的目的与意义、国内外研究现状、研究创新低、研究内容与方法。第二章分析了羊毛毡的工艺特点以及工艺技法。第三章阐述了非纺织材料的发展，以及将非纺织材料进行了归纳与分析。第四章，从工艺方法、结合形式、功能创新、审美表达四个方面分析了毛毡与非纺织材料相结合在服装设计中的实用性和象征性以及艺术创新与美学形式，对非纺织材料进行归纳与分类。以及非纺织材料在服装设计应用中所呈现出的独特艺术风格与审美效果。第五章，分别分析了羊毛毡工艺和非纺织材料在服装装饰设计中应用的案例。第六章，通过以上研究碳素以及案例分析理论结合实践，运用到毕业设计中。

通过以上研究及实践，第七章对羊毛毡与非纺织材料相结合在服装装饰中的应用进行了总结与展望。

四、提纲

摘要

1、绪论

研究背景

研究目的及意义

国内外研究现状

研究创新点

研究内容及方法

2、羊毛毡工艺特点及概述

羊毛毡工艺概述

羊毛毡工艺的艺术特色

羊毛毡工艺技法

3、非纺织材料的概述与分类

非纺织材料的概述

非纺织材料的分类

非纺织材料在服装中的应用的发展现状

4、羊毛毡与非纺织材料相结合在服装设计中的艺术创新与美学形式

工艺方法

结合形式

功能创新

审美表达

5、羊毛毡与非纺织材料在服装装饰设计中的应用案例分析

羊毛毡工艺在现代服装装饰设计中的应用

非纺织材料在现代服装装饰设计中的应用

6、羊毛毡与非纺织材料相结合在毕业设计中的应用

本人毕业设计理念

毕业设计完成过程

7、结论

参考文献

致谢

五、研究方法

文献分析法：通过对相关的文献资料进行阅读，阅读了解服装设计内容、理论基础，对有关材料的查询和整理，把握本研究方向，为本论文的撰写提供了理论依据。

实践研究法：设计实践、反复试验。

六、创新点

通过对羊毛毡工艺的创新研究，以及非纺织材料的深入探索，将传统的羊毛毡工艺与新型材料相结合运用到服装装饰设计中，突破常见的服装装饰形式，不同于单纯的拿来主义，而是将两种看似大相径庭的材料合理结合，传统的羊毛毡的多变造型与新型非纺织材料的形态质感相结合，碰撞出前所未有的视觉冲击力，推陈出新的同时符合形式美法则。通过本文的探索研究，为服装装饰设计提供创新性风格和设计思路。

七、进度安排

20xx年11月01日-11月07日论文选题、

20xx年11月08日-11月20日初步收集毕业论文相关材料，填写《任务书》

20xx年11月26日-11月30日进一步熟悉毕业论文资料，撰写开题报告

20xx年12月10日-12月19日确定并上交开题报告

20xx年01月04日-02月15日完成毕业论文初稿，上交指导老师

20xx年02月16日-02月20日完成论文修改工作

20xx年02月21日-03月20日定稿、打印、装订

20xx年03月21日-04月10日论文答辩

八、参考文献

[1].张姣健。绞撷与羊毛毡在针织服装设计中的工艺组合应用[D].北京：北京服装学院，.

[2].张锐、马晓陈。手工魅力--羊毛毡产品的设计与制作[J].美与时代，（6）：76-79

[3].张璇。浅论毛毡作品的实用性与艺术性[D].天津：浅论毛毡作品的实用性与艺术性，20xx.

[4].郝水菊。内蒙古地区毛毡制品的传统技艺及其现代设计[D].无锡：江南大学，.

[5].陆永良、沈维、曹秀明、杨海军。丝光防缩羊毛毡缩性能测试方法研究[J].毛纺科技，38（8）：49-52

[6].张丽。废旧针织毛织物制作毛毡的研究[D].山东：青岛大学，.29-30

[7].大士。手工作坊里的锦绣天地大通农村的传统擀毡工艺[J].中国土族，20xx，（S1）：51

[8].秦瑾。现代毡艺[J].鸭绿江，20xx，（2）：279-279

[9].钱正坤。西北游牧民族特有的工艺品--羊毛毡[J].上海工艺美术，1994，（03）：35-39

[10]李伟伟。毛毡在服饰品设计中的应用[J].数位时尚（新视觉艺术），（02）：162-163

传统工艺创新应用 报告2

论文题目 苗族刺绣在银饰中的应用

一、题目的立意与构思：

（一）灵感来源 在中国的少数民族中，生活在中国南方诸省区的苗族支系众多，其银饰可谓丰富多彩，造型各异，品种多样，造型奇美，工艺精巧。但是银饰都以银白色为主，色彩单一。然后，苗族刺绣色彩鲜艳，构图明朗，朴实大方。正好苗族刺绣可以弥补银饰的色彩单一。可以利用苗族刺绣与银饰相结合。

（二）设计理念 苗族刺绣有造型奇特，想象丰富，色调强烈，风格古朴的特点，主要以龙、鱼、蝴蝶、石榴为图案，颜色有红、蓝、粉红、紫等。而每个图案纹样也像银饰一样，都有自己的来历或传说。每个图案纹样都表达着苗族人民的情感，是苗族人民历史和生活的展示。然而日常生活中苗族的刺绣与银饰的图案息息相关，都是记录苗族人祖祖辈辈的习俗。

（三）选题理由 苗族刺绣和银饰有着密切的关系，苗族刺绣在色彩有单色绣和彩色绣，单色绣以青线为主，彩色绣用七彩丝线绣成，大红、大绿、涤蓝、蓝、粉红、紫等颜色。银饰都以银白色为主，光泽好，但是缺少了一些色彩，然而色彩斑斓的苗族刺绣刚好可以弥补银饰的颜色单一，让银饰栩栩如生。 苗族银饰主要是表达着苗族的图腾崇拜，苗族有血缘关系的几种图像：蝴蝶、牛、燕等，而苗族刺绣同样绣的也是苗族人民崇拜的图腾。刺绣不受到多大的限制，可以发挥苗族人民的刺绣手法，让这些图腾表达得清清楚楚，典雅疑重，朴素大方。

二、课题研究现状

（一） 国内研究现状 近几年，随着人们生活水平的不断提高、审美观的不断变化，白银饰品由xxxx年的默默无闻，到现在成为市场上的新欢仅用了几年的时间，近几年深圳国际珠宝展会上表现的更为明显，除了纯银饰品、木镶银、水晶镶银之外，烤瓷、白金、玛瑙、琥珀、珍珠、贝母等也融入了白银的元素，这些丰富多彩的搭配，赋予了银饰品不同凡响的视觉感受。 无疑，银饰品成了我国饰品市场上的无可替代的主力军。 为满足民族自身需要， 银饰加工有着使之赖以生存、发展的社区环境。加上整体生活水平的逐渐提高， 银饰技艺也进一步发展。近几年来， 随着旅游业的兴起， 如在柳州融水苗族自治县举办的“斗马节”、 “春社” 和“三月三”都带动和促进了银饰加工业的进一步发展。 当地的银饰都是以银白色为主，而造型都到处可见，利用刺绣的色彩来弥补银饰的色彩可以拥有一点的市场需求。

（二） 国外研究动态 银饰品牌公认的知名品牌TIFFANY（蒂凡尼）创办于1837年9月。1851年，TIFFANY推出设计精美的银器，引起广泛关注，率先使用925银，成为了美国银制品的标准。所以银饰在国外很受欢迎。随着民族特色旅游的发展，国外游客来中国旅游的人数不断增多，如今，在广西各各民族特色旅游景区中，到处可见。然而最需要他们的，是民族特色旅游产品，如：苗族衣服，苗族刺绣，苗族银饰。 国外游客最注重色彩上的五彩斑斓，银饰在国外著名品牌到处可见，但是带有少数苗族特色、带有苗族信仰的图腾与银饰相结合的银饰，几乎没有。而且银饰硬度高，体积小，易运输。

（三）课题研究的前景与展望 如今都市的银饰到处可见，但是有特色的很少，而大部分都是以银白色为主。苗族刺绣与银饰结合是一种新的重新组合，闪闪发光的银饰中增加了苗族刺绣的色彩，光彩夺目，五彩缤纷。 银饰饰品很多，带有民族特色、拥有一个民族的象征的"很少。银饰的消费者很广，老少皆宜，市场空间大。银饰价格适中，能真正满足消费者的时尚需求，形成新的时尚流行潮流。

三、课题主要内容和研究计划

（一） 课题主要内容 本课题主要是从苗族刺绣的色彩设计方向入手，设计一款具有五彩斑斓的银饰首饰。在现有银饰首饰的基础上，充分考虑银饰首饰使用色彩的需要、刺绣耐久性的需要。银饰上的图腾可以利用刺绣来代替，从而让银饰充分表达苗族的图腾崇拜以及苗族的习俗。

（二）课题研究计划 首先通过市场调查，确定了目前刺绣与银饰结合的首饰的市场需求和消费群体，根据银饰所需的材料和加工工艺，重点从刺绣的色彩和耐久性展开设计，力求使刺绣与银饰的设计更加完美，最大程度丰富银饰中的色彩。

四、课题研究方法与实施方案

（一）查阅资料 根据设计要求，做前期的市场调查研究，结合文献数据，查阅相关资料采用统计分析法对所收集的刺绣等资料进行分析，归纳总结出合适于刺绣应用于首饰的设计。在网上查询相关的的资料，市场是最好的导向风，掌握消费人群的需求，并对市场需要分析和整理，总结人群对刺绣喜好趋向。总结归纳市场上运用刺绣以银饰结合的工艺的首饰饰品特点。

（二）熟练掌握设计所需的内容 对论文中所列的刺绣在银饰设计中的应用，以及珠宝首饰的色彩搭配的风格，有规划针对性地进行收集相关的资料，并进行改善优化。刺绣可以绣出很多图腾造型、色彩多样，可根据它来设计不同动态美的首饰，还可以根据不同的性格的人群来设计独一无二的刺绣作品。

（三）设计内容 主要从刺绣具有绚丽多彩的颜色这个特点着手，将刺绣工艺的造型美、色彩美等艺术形式美方面和银饰的制作工艺，运用珠宝首饰材料学、色彩构成、珠宝首饰商务设计、珠宝首饰传统设计等相关知识，采用簪花的工艺及技术，把刺绣的奇特造型和华丽的色彩配上闪闪发光银饰展现在消费者的面前。将传统图腾文化与现银饰设计理念相结合、让传统的银饰的形式美与刺绣的色彩美相结合。制作出具有民族特色的银饰首饰。

（四）具体设计步骤

1.设计定位，设计方案，绘制草图，优化草图。

2.优化后最终选出要做成成品的样板图

3.在样板图确定后，就要考虑作品在实际生产中会遇到那些困难，尽量避免在实际工艺中很难完成或成本过高等因素

4.绣好刺绣，失蜡铸造和电脑JEWELCAD起版。

5.把模型翻出来后再进行加工成最终成品（如将刺绣修剪、组装材料、表面抛光、电镀等工艺）

6.产品展示版面设计。

五、主要参考文献：

[1] 韦卿钱“苗族服饰装饰物文化内涵浅析”， 贵州民族学院，2002

[2] 张建春“论苗族刺绣旅游产品的开发”，贵州师范大学凯里学院，2005

[3] 吕怡萱“简析苗族银饰与服饰所蕴含的形式美”，贵州民族学院，2009

[5] 黄竹兰“贵州苗族旅游产品开发现状分析”，贵阳学院美术系讲师，

[6] 李廷贵 张山 周光大《苗族历史与文化》，中央民族大学出版社，1996年10月。

[7] 向砚：“苗族刺绣业在现代的传承与变异” 中南民族大学美术学院，2009

传统工艺创新应用 报告3

一、纺织品（编织品）材料代替原用材料进行家居创作制作的原因

（一）、历史原因

纺织品是指纺织纤维经过加工织造而成的产品。在中国古代，人们使用这些原料加工出的物体都有个共同的特点，就是满足人们日常的生活需求，尤其是茹毛饮血远古时期，原始人发明了纺织品用作为日常生活必需品，为人类遮蔽身体、取暖保温时，不会把它当做艺术品来对待。但是随着时代的发展和人类文明的进步，艺术性慢慢地在纺织品上体现出来。人们不满足于纺织品单纯的实用性，人开始在纺织品上设计各种图案，飞禽走兽、风土人情，广大的劳动人以此寄寓对美好生活的向往，纺织品慢慢脱离了单纯的生活必需品，而以艺术品的形式呈现。任何一块布上必须有一些图案，这成了不可动摇的约定俗成的规律。图案或美或不那么美，但是图案的初衷都是为了让纺织品脱离单调。历史是发展的，事物是相对运动的，纺织品的功能也不是一成不变的，因此历史发展到了21世纪，历史的发展定律决定了纺织品（编织品）材料代替原用材料进行家居创作制作是历史的必然趋势。

（二）、发展原因

到了21世纪，随着人们生活水平和审美情趣的提高，当人们面对千律的家居构造已不再满足时，纺织品作为一种自古就存在的生活与艺术的结合品，不断的被运用到新型家居的创作和制作中.纺织品以其自身材料的独特性，不断刷新和挑战人们对于家居材料的认知。经济基础决定上层建筑，是马克思主义哲学的重要理论依据。当人们的生活水平已经达一定的层次，审美水平也必然有一个质的改变，便会不满足于现有供应状况，不满足于现有现有产品的艺术性。市场根据消费者需求不断推陈出新，所以这种发展的供求关系决定了纺织品（编织品）材料代替原用材料进行家居创作制作是社会发展的必然趋势。

二、纺织品（编织品）材料代替原用材料进行家居创作制作的优势

（一）市场优势

社会生活是艺术创作的源泉，艺术是社会生活能动的审美反映，这是马克思主义艺术论的一条根本原则。本文所探讨的纺织品（编织品）已经将其列入艺术品范畴，更多的是为了满足人们对艺术审美的需求。既然社会上有这种需求，则会必然出现这种现象。未来十年内，家居用品的主流消费人群年龄定位在30至45岁之间，也就是所谓的70后到85后之间。这个年龄层次的中国人，成长在中国改革开放的大背景之下，从小大量的接触外界新鲜事物，并从内心有一种打破常规喜欢创新的精神。因此，面对对此庞大的消费市场，以“创新”、“前卫”“打破常规”为主题和创作要素的纺织品（编织品）材料家居必然有广大的市场和受众群。

（二）材料自身优势

众所周知，传统家具小如灯罩、鞋柜、纸篓，大如衣柜、床板等，皆采用塑料、木材等硬质材料制作，优点是结实，缺点是缺乏变化或者是变化困难。但是纺织品（编织品）材料以其自身的柔性为最大特点，在实际运用中弥补了硬性材料的不足，而且随着科技的发展，刚柔兼备的纺织品（编织品）材料必定应运而生，同时兼备各种材料的优点，必将更大程度上满足广大消费者的生活需求及审美需求。

（三）艺术性优势艺术源于生活又高于生活。纺织品作为一种有几千年历史的重要艺术品与生活用品的结合体，其自身艺术价值毋庸置疑，这一点从东汉时期的“丝绸之路”中可见一斑。而现今以纺织品（编织品）材料代替传统家居材料，其过程本身就是一次艺术的再创造。艺术并不是生活的照搬照抄，是从生活之中提取元素后，经过大脑的筛选提炼甚至是想象和虚构，才能孕育出凝聚着创作主体强烈感情的、富有审美意义和价值的审美意象，并用特定的艺术语言将其物态化，使其成为具体生动的艺术形象。使用纺织品（编织品）作为创作原材料，通过设计师对人们的生活环境、审美需求等因素进行综合考量，用独特的艺术手法进行加工改造，才创作出更加富有情趣、更加满足时代需求的家具作品。而且，纺织品，尤其是传统纹样的纺织品，是中华民族五千年艺术之瑰宝，作为新一代的我们有义务和责任将其发扬。然而，受困于传统纺织纹样形式上与内容上的单调，将来接受更多流行文化的70后到85后们很难接受传统纺织品普及自己的生活。因此，将传统纺织品运用到现代家居的创作和制作上，将纺织品代替材料本身，而并非简单的装饰，既是创新，又是传承。

三、以纺织品（编织品）材料代替原用材料进行家居创作制作的未来发展趋势。

本文所论述的“以纺织品（编织品）材料代替原用材料进行家居创作制作”观点，并非是指在将来纺织品比以其无可替代性代替所有家具原材料成为家具创作制作的"绝对主流，而是在现有生产方式及生产力总体不变以及市场大众接受能力总体不变的情况之下，小范围的、小部分的进行的以艺术性为主导的实验性改造与创作。未来家具制作行业是否会有天翻地覆的改变我们现在不得而知，今天我在宜家看见的事物也许只是冰山一角，无法代替整个家居行业的整体状况，但是历史的发展是有一定的规律可循的，任何事物的产生和消亡都有其必然的连续性，也许有一天纺织品本身都会被另一种更加适应人类生活的材料所替代。又或许“以纺织品（编织品）材料代替原用材料进行家居创作制作”的观念长期存在，只是我们不了解，或者是没有进行过深入的研究。今天，这种现在已经存在于市场，但就目前的生产力及生产方式

来看，纺织品材料尚不能大范围的代替原有材料进行生产，而只能作为少数有一定审美观念的人群特定的消费品而存在，或者纯粹作为一种艺术品供人欣赏。也许有一天，纺织品经过革新，大范围的作为原材料生产家具，那一定是经过长期的人们思想的发展及生产力生产关系的改变。如果有一天，我们的桌椅板凳，甚至是衣食住行，都与纺织品材料密不可分，当纺织品材料完全改变了我们的生活，若是到那时，一定是我等纺织品行业从业人员的春天！

传统工艺创新应用 报告4

赵、朱夫妇，家庭幸福美满，在村里可谓是家喻户晓。提起他们，村民都会流露出羡慕的眼神。因为她们孝敬老人、夫妇恩爱、家庭和谐、一对儿女可爱好学，他们是道德家庭的模范，更是致富的带头人，他们在善于经营家庭的同时也善于搞生产和经营。平时也热心助人、邻里之间相处和睦，生活、生产方面在村里能起到带头作用。

一、响应村街号召带头致富

赵一家在以前并不富裕，全家收入来源主要靠种地和打工，自从村里成立了“计生协会”，号召计生家庭发展庭院经济，由于赵本人心灵手巧，能做的一手好风筝，所以村协会确定赵等几个家庭是村里的重点培养扶持对象，但当时，他们的积极性并不高，风筝制作没有打开销路，因此心里没有底，尤其害怕赔本，村干部和计生办的人员多次不厌其烦地开导他们，作动员工作。于是他下定决心起早贪黑地干，不断提高技术水平，乡、村计生协会不断帮助聘请专业人员到现场解答疑难问题。经过努力当年获得成功，他们家第一次挣了1万多元钱，不仅还清了贷款，也还清了部分债务，尝到了甜头。

二、文明守法，优生优育

赵全家人拥护党爱国家，遵纪守法，他本人也是积极在向党组织靠拢，是一个政治上信得过的家庭。尤其在计划生育方面他们更是响应党的号召，严格按照政策、方针来执行，在平时，他们总是能积极地参加乡上及村上组织的生殖健康服务检查和讲座，用自己的行动影响着四周的群众，使他们能够尽量自觉做到知法、懂法、守法。他们还能很好教育子女，使自己的子女也能待人礼貌、乐于助人、尊老爱幼。他的大女儿赵洪云多次在学校评比中获得三好学生及优秀少先队员的称号。

三、互敬互爱，尊老爱幼

夫妻结婚多年来相敬如宾，孝敬父母，对待孩子们严父慈母。由于他们自己搞风筝生产的同时，还主动与计生协会会员结对子，给他们提供技术指导，尽管这样，他们在家里总是能及时抢挑重担，任劳任怨。父子之间、兄弟之间、子女之间都能团结和睦、互相帮助，是一个和睦的大家庭。即使有时由于夫妻二人太忙不能很好的照顾孩子或老人，老人也会积极地支持夫妻二人的工作。这样和睦的家庭经常被邻里挂在嘴边称赞。

四、经营有方、乐于助人

由于赵夫妇吃苦耐劳和诚信经营，他们生活条件逐渐得到改善。赵等人在乡、村计生协会的带领下不断继承、发扬传统文化、交流和传播风筝文化艺术、大胆创新，不断推动第什里村风筝事业的发展，带动协会成员共同致富。xx年6月第什里风筝被评为省级非物质文化遗产。

近年来在我乡、村计生协的支持下，赵带动广大会员经过努力，精心制作了不少具有当地特色的风筝，在廊坊时代广场、北京天坛等地常可看到由第什里村风筝协会制作的风筝，受到游客的好评。

近两年来他们又在风筝制造上大胆试验，尝试各种高效经济的制作方法，大大影响了周边村民，改变了守旧的制作方式，让他们都劳有所得。

总之，他们在生产经营、家庭建设上都堪称模范，是村民一致称赞的.典型。