春节社会调查报告（精选10篇）

春节社会调查报告 篇1

xx

20xx年1月10日——20xx年2月10日

皖北农村（花园村），鄂西南农村（九毫堤村）

实地调查，查阅资料，寻访老人等

为响应院系对寒假实践活动的具体要求，改变学习方式，拓展学习资源，拓宽学习空间，激发学习体验，并与专业紧密结合，增强专业素养，我们于20xx年1月——2月10日分别在各自家乡开展了体验民俗文化，感受节日气氛的社会实践活动，结合新春的契机，依靠自己所学的专业知识，顺利完成了此次寒假社会调研活动。通过此次调研，我们能够了解各地春节的节日特色及民俗民风，并进行比较，从而继承和发扬民俗文化的精华，摒弃封建迷信。

春节是最具特色的中国传统节日，也是中国最隆重，最热闹的节日，历史悠久，千百年来在每个华夏子孙的心中都有着极其重要的地位。中国地域广袤，不同地区都有着不同的民俗，春节亦是如此，春节的习俗在不同地区有着不同的特色。而春节民俗文化是一个地区民俗文化的重要组成部分，但现今随着社会的发展和全球化进程的加快，春节的习俗逐渐被新一代人所淡忘。我们通过此次调研就是希望能够具体了解各地春节的节日特色和民俗文化，进行简单比较，继承和发扬民俗文化的精华，摒弃封建迷信。

春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。春节历史悠久，起源于殷周时期年头岁尾的祭神祭祖活动。春节期间，汉族及很多少数民族都要举行各种活动予以庆贺，近些年，东北亚的韩国，东南亚的泰国，南亚的马来西亚等中国周边国家也开始注重春节举行各种活动或仪式。在中国大陆，这些活动也

祭祀神佛，祭奠祖先，除旧迎新，祈求丰收等为主要内容。在皖北地区，广义的春节是指腊月初八至腊月二十三，腊月二十三至正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。而在鄂西南地区，春节在广义上只指每年的最后一天加上新年的前三天，广义的春节则一直延续到正月十五。一般鄂西南地区的民众过春节的时候都只过四天，过完就算是春节完毕，开始新一年的准备和活动了。等过过完了十五，大人们都会说年也过完了，节也过完了，忌讳也可以除掉了，同时，小孩们也不能调皮了，不然就不会像过年那些时间不管孩子怎么淘气也不会责罚的那样简单了。一江之隔，南北差异总是明显的，究其根源，还是各自当地自古就延续下来的文化传统在发挥作用。

腊月初八，即我们平时俗称的“腊八”。皖北地区的农村，在这一天早上，要吃腊八饭，就是把几种杂粮（大米，小米，馓子，豆腐，豆皮等）放在一起熬成粥，咸淡皆有。关于腊八粥的传说，有一种是朱元璋（安徽凤阳人）当皇帝后，为不忘从前的艰难经历而教育后人的，也有别的相关的传说，但大都与勤俭节约相关，这也表达了不忘先祖的勤俭之美德。而在鄂西南地区，当地居民是不过腊八节的，这样的猜测可能和腊八节的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有关，反正鄂西南地区的民众是没有腊八节的概念的，这也符合南方地区的饮食上主产大米有关。腊八节毕竟是八中粮食的综合食用，这在鄂西南地区是没有生存的饮食文化土壤的。

小年，皖北地区一般是腊月二十三，鄂西南则是腊月二十四。称为“辞灶”。旧时，家家都有“灶王爷”神位，受玉帝敕封“九天东厨司命灶王府君”，简称“九天司命”，而作为一家的保护神而受到崇拜。辞灶这天是灶王爷上天面见玉帝的日子，所以要在他走之前要对其进行祭拜，望其上天后多说好话，以此保佑一家人来年丰衣足食。记得在小时候，农村多要放鞭炮，吃水饺，大扫除，并在庭院中置供桌祭祀。但是现在全国各地的大部分农村中的小年似乎已经名存实亡，没有任何的活动，只有少数老年人嘴上念叨。这样飞春节习俗的改变也当代人生活节奏加快有关。快速的生活节奏下，人们日益受驱使于丰富的物质，对繁琐而单调的春节习俗而能免则免，加上农村地区青壮年大部分开始脱离土生土长的土地，而开始去城市打工，留守农村的老年人则不再有充沛的精力去讲究这些习俗，再加上就算遵循了，也觉得没人理解而怠倦，久而久之，小年的习俗则开始丢弃了。

腊月二十五——二十八，在这几天才能真正感受到春节的气息，因为这几天的在农村的活动并没有固定的哪一天，所以在一起进行阐述。在皖北农村这几天要蒸馒头和包子，并不是像平时一样，首先数量上要多的多，其次蒸好第一锅馒头的时候要放鞭炮，并拿两个馒头，两个包子（一个馒头一个包子在放在一个碗里）分别祭祀玉帝也就是我们俗称的“天老爷”和灶王爷。所以在这一天很多家庭都要从前一天半夜就起床，而忙到很晚，从时间上的忙碌也凸显对春节的重视。另外在皖北农村地区多自己做很多面食，多为油炸，有丸子，面叶等，俗称这一天为“过油”。鄂西南地区则是开始准备长达四天过年的食物、鞭炮和走访亲戚的礼物了而到如今，礼物则开始用简单实用的现金代替了，这和现在农村青壮年大多平时不在家，过年匆忙赶回来过个年，在对年长亲戚表达感情的务实观念有关。同时，一年一年的，农村地区打工返乡过年的.青壮年对自己的颜面也是越发的看重了，这体现在对除夕夜对鞭炮和礼花的使用数量和质量上有所体现。如果一家中的鞭炮放的时间越长，放的礼花越贵，则表示这一家人在即将过去的一年中财源很旺盛，家庭闹的很好。新年即将来临之际，要置办年货，洗衣，洗被等，在此我就不赘述。

腊月二十九，对于祖先的崇拜，在我国由来已久。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。鄂西南地区上坟的习俗则是在正月初一清晨，即“出行”，表示新年早起勤奋的意义。汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。皖北农村仍保留这一风俗，去上坟的多为家里的长者，但是现在也有年轻人，没有女性，这也是古代重男轻女的表现。同样的，鄂西南地区的上坟多是每家每户的壮年人和小孩，表达对祖先的尊敬悼念，和祈求保佑家人平安的心愿。妇女则是没有资格祭祖的，同样的这是古代封建社会重男轻女思想的遗留。但是今年在鄂东南地区则有所改变，体现在家族女性开始进入族谱中了，这是社会上女性地位提高的表现之一，代表了现在文明的进步。

除夕，多为大年三十，是指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天晚上。（20xx年春节没有大年三十，腊月二十九为除夕）一般这一天为吃、喝、玩、乐的日子，张贴春联，福字等。皖北地区当地有个风俗，如果这一年家里有人去世是不能张贴春联的，去世一年两年分别紫色和黄色春联，去世三年以上方可重新贴红色春联。许多地区在当天晚上全家团圆吃年夜饭，守岁，在凌晨时吃饺子。在皖北农村过年丰盛的正餐为除夕中午，而晚上是吃饺子。吃饭之前燃放鞭炮，多为一年之中燃放最长的鞭炮，表示对这一天的重视和纪念。鄂西南地区则不同，在这一天之前，家中必须有人烧纸钱给祖先，即“包包袱”，表示祖先的阴间也要子孙为其准备过年的钱，让祖先过个好年，表达子孙后代的孝顺之意。这一天家中人必须早起，小孩们做家中卫生的全面打扫，写、贴对联和福字，大人们同时准备中午的团年饭，饭准备好后，家中男性成员必须洗手静脸，准备香烛鞭炮和祭祀食品，去当地土地庙祭拜土地，祈求土地神的赐福。完毕后，家中开始吃团年饭，在摆放碗筷餐具时候，都要多准备一到两幅，菜肴中也必须要有鱼，以示年年有余之意。家中如果有成员未回家过年，堂屋大门则只能半关，后门全关，只有全家人吃饭都吃完比后才能开门，然后年饭吃完了则开始个人的活动，所谓个人的财路而已。走访拜年此时可以开始。同时，家庭成员这天必须洗澡，所谓洗尽污秽，迎新发财之意。

大年初一，除夕夜晚，春晚成为了全国家家户户的一顿盛宴，全家集聚一堂谈笑风生，守岁过节。当凌晨的钟声敲响，寂静的夜晚便响起了此起彼伏的鞭炮声鸣，这也昭示着新的一年的到来。大年初一，不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。如果非要扫地不可，必须从屋子周围扫到中央，这称为“聚财扫”，据说这样可以聚集财气。同时，这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。皖北农村地区仍保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾。早饭是伴随着鞭炮生开始的，吃的是除夕下午的包的“素饺子”，在当地俗称“扁食”，初一的早上不能吃荤。早饭过后，给老年人拜年，会象征性的收到压岁钱。随着通讯技术的进步，电话，信息，网络也成为拜年祝福的重要手段。

正月十五，这是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。元宵节全国各地都有燃放烟花炮竹，点灯过节等共同习俗。在这里我只首先简单介绍一下皖北农村的一些特色。如腊月底一样，要蒸馒头，数量较多，但是与其不同的是，这次也蒸面灯（用面粉做成灯的形状，有灯座），还要单独蒸“月灯”，代表十二个月（每个“月灯”上都有花边，花边的数量代表月份）。据老人说，刚蒸好的十二个月灯里蒸馏水代表着来年所代表月份的降水量，而且比较精准。如贴春联一样，当年家里有人去世的，在这一天也是不能蒸馒头和面灯的，到傍晚时分，村庄里其余各家都会给他们送去两个馒头和两个面灯，在茅山派术数中据说是需要“集万家灯火，借以还阳或者转世”。鄂西南则简化些，食物跟春节一样，加上在祖坟上点灯笼，和自己点灯笼之外，与皖北地区无异。

随着现代社会发展和时代的进步，春节有着新的内涵，同时春节也面临着新的挑战。作为文化遗产专业的学生，自身存在着对民俗和民风的敏感性，我们身处于一个中华民族的全面复兴的伟大时代，自然应为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗本应是大众生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。春节，是中国最具特色的传统节日，我们要在保持传统文化和接受现代生活方式中找到一个契合点，构建一个新的民族文化体系，在与时俱进中解读我们的春节文化，继承和发扬民俗文化的精华。

春节社会调查报告 篇2

一、调查背景

春节，作为中国最重要的传统节日，承载着丰富的文化内涵和民族情感。每年的这个时候，无论人们身在何处，都会努力回到家乡，与家人团聚，共度佳节。然而，随着社会的快速发展和人们生活方式的改变，春节的庆祝方式也发生了一些变化。本次调查旨在深入了解春节在现代社会的庆祝情况，以及人们对此传统节日的看法和期待。

二、调查方法

本次调查采用了问卷调查和访谈相结合的方式进行。问卷调查主要针对不同年龄、职业和地域的人群，以获取更广泛的数据。访谈则主要针对一些具有代表性的.个人和群体，以获取更深入的信息。

三、调查结果

庆祝方式：大多数受访者表示，春节期间会与家人团聚，共进年夜饭，观看春晚等传统活动。但同时，也有不少人表示会通过旅游、网购、线上红包等新型方式来庆祝春节。

春节意义：大部分受访者认为春节是家庭团聚、传承文化的重要时刻。但也有一些人表示，随着生活节奏的加快，春节的意义逐渐淡化，更多地成为了一个放松和娱乐的假期。

期待与建议：多数受访者希望春节能够保持其传统特色，同时也期待有更多创新和有趣的庆祝方式。一些受访者还提出了关于加强春节文化传承、减少过度商业化等建议。

四、分析与讨论

从调查结果来看，春节在现代社会中仍然具有很高的重要性。但同时，随着时代的变化，人们的庆祝方式和观念也在发生变化。这既是一种社会进步的体现，也给我们带来了一些挑战。如何在保持传统的同时，让春节更加符合现代人的需求和期待，是一个值得我们深思的问题。

五、结论与建议

本次调查表明，春节在现代社会中仍然具有重要的地位和作用。为了更好地传承和发展这一传统节日，我们建议：

加强春节文化的传承和教育，让更多人了解和认识春节的历史和文化内涵。

创新庆祝方式，结合现代科技和生活方式，打造更多有趣、有意义的春节活动。

减少过度商业化，让春节回归其本质，成为一个家庭团聚、文化传承的重要时刻。

通过这些措施，我们相信春节这一传统节日将在现代社会中焕发出新的活力和魅力。

春节社会调查报告 篇3

一、调查背景与目的

春节，作为中国最重要的传统节日之一，具有深厚的文化内涵和广泛的社会影响。本次调查旨在深入了解春节在现代社会中的庆祝方式、传统习俗的传承与变迁，以及春节对人们生活和消费观念的影响。通过收集和分析数据，我们希望能够为保护和传承春节文化提供参考依据。

二、调查方法

本次调查采用问卷调查和访谈相结合的方式，针对不同年龄、职业和地区的受访者进行随机抽样。问卷调查主要收集受访者的基本信息、春节庆祝方式、消费情况等方面的数据；访谈则侧重于了解受访者对春节传统习俗的看法和态度。

三、调查结果

春节庆祝方式

调查结果显示，现代社会的春节庆祝方式呈现多元化趋势。除了传统的"家庭团聚、吃年夜饭、放鞭炮等习俗外，越来越多的人选择通过旅游、观看春晚、参加庙会等方式庆祝春节。此外，随着互联网的普及，网络拜年、抢红包等新型庆祝方式也逐渐兴起。

传统习俗的传承与变迁

虽然现代社会的春节庆祝方式日益多样，但传统习俗仍然占据重要地位。调查显示，大部分受访者表示会保留贴春联、包饺子、守岁等传统习俗。然而，也有部分受访者表示对传统习俗的兴趣逐渐减弱，尤其是年轻一代。这表明传统习俗的传承面临一定挑战。

春节对人们生活和消费观念的影响

春节不仅是一个重要的文化节日，也是一个重要的消费节点。调查结果显示，春节期间人们的消费水平普遍提高，尤其是在年货购置、餐饮娱乐等方面。此外，春节还对人们的出行、旅游等方面产生显著影响，成为一年一度的旅游高峰期。

四、分析与讨论

春节文化的传承与创新

面对传统习俗的传承挑战，我们应该在保持传统的基础上，积极探索新的庆祝方式，以吸引更多年轻人参与。例如，可以通过举办春节文化主题活动、推广春节相关的手工艺品等方式，让传统文化焕发新活力。

引导理性消费观念

春节期间人们的消费水平提高，但也容易出现盲目消费、攀比消费等现象。因此，我们应该加强宣传教育，引导人们树立理性消费观念，避免浪费和过度消费。

加强公共服务保障

春节是一个人员流动性极大的时期，给交通运输、旅游服务等公共服务带来巨大压力。因此，相关部门应该提前做好规划和准备工作，加强公共服务保障力度，确保人民群众度过一个欢乐祥和的春节。

五、结论与建议

本次调查表明，春节在现代社会中的庆祝方式日益多样，传统习俗仍然占据重要地位但面临传承挑战。我们应该在保持传统的基础上积极创新庆祝方式；引导人们树立理性消费观念；加强公共服务保障力度以确保人民群众度过一个欢乐祥和的春节。同时，建议相关部门和社会各界共同努力，为保护和传承春节文化贡献力量。

春节社会调查报告 篇4

一、调查背景

春节，作为中国最重要的传统节日之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。为了深入了解春节在现代社会的影响和变化，我们进行了一次春节社会调查，以期更好地传承和发扬这一传统文化。

二、调查目的

本次调查旨在了解春节在不同年龄、地域、职业等背景下的庆祝方式、消费习惯和文化认同，以及春节对于社会、经济、文化等方面的影响。

三、调查方法

问卷调查：针对不同年龄、地域、职业的人群，设计问卷并收集数据。

访谈：对部分受访者进行深入访谈，了解他们的春节庆祝方式和文化认同。

观察：对春节期间的社会现象进行观察，记录并分析相关数据。

四、调查内容

春节庆祝方式

调查结果显示，不同年龄、地域、职业的人群在春节庆祝方式上存在一定差异。年轻人更倾向于通过互联网、社交媒体等方式与亲朋好友分享祝福，而老年人则更注重家庭聚会、拜年等传统习俗。此外，城市与农村的庆祝方式也存在一定差异，城市居民更倾向于参加各类文化活动和旅游，而农村居民则更注重祭祀祖先、贴春联等传统习俗。

春节消费习惯

春节期间，人们的消费主要集中在年货购置、家庭聚会、旅游等方面。调查数据显示，大部分受访者表示会在春节期间增加消费，其中年货购置占据较大比重。此外，随着人们生活水平的`提高，越来越多的家庭选择外出旅游，成为春节消费的新热点。

春节文化认同

调查结果显示，大部分受访者对春节文化持认同态度，认为春节是中国传统文化的重要组成部分，应该得到传承和发扬。同时，也有部分受访者表示对春节文化认同感较弱，认为一些传统习俗已经过时或不符合现代生活方式。

五、调查结论与建议

结论

春节在现代社会仍然具有重要影响，不同年龄、地域、职业的人群在庆祝方式、消费习惯和文化认同上存在一定差异。大部分受访者对春节文化持认同态度，但部分传统习俗可能面临传承困境。

建议

（1）加强春节文化的传承与发扬：通过举办各类文化活动、加强宣传教育等方式，提高人们对春节文化的认同感和参与度。

（2）创新春节庆祝方式：结合现代科技和生活方式，创新春节庆祝方式，使传统习俗与现代生活更好地融合。

（3）促进春节消费多元化：鼓励商家推出更多具有文化内涵和创意的春节产品，满足人们多样化的消费需求。

（4）关注弱势群体：在春节期间加强对弱势群体的关爱和帮扶，让他们感受到社会的温暖和关怀。

春节社会调查报告 篇5

一、前言

春节，作为中国最重要的传统节日，承载着深厚的文化内涵与民族情感。本调查旨在通过科学的调研方法，深入剖析春节期间的社会生活百态，了解其在现代社会中的传承与发展情况，以及对民众生活的影响。

二、调查目的

探究春节习俗的.现代变迁及其背后的社会文化原因。

了解不同地区、不同年龄段人群对于春节庆祝方式的选择及变化趋势。

分析春节消费行为的特点及经济影响。

探讨春节在维系家庭亲情、弘扬传统文化等方面的作用。

三、调查内容与方法

本次调查采取问卷调查、深度访谈和现场观察等多元研究方法，覆盖全国各地城乡区域，涉及春节习俗、家庭聚会、年货消费、网络拜年、旅游过年等多个方面。

四、调查结果与分析

春节习俗的传承与创新：大部分受访者表示仍会坚守贴春联、包饺子、守岁等传统习俗，同时也有相当一部分人群开始尝试新的过节方式，如网络红包、线上团圆饭等。

消费行为特征：春节期间，家庭消费大幅增加，其中以年货采购、旅游出行、餐饮娱乐为主。且随着移动支付的发展，无现金消费逐渐成为主流。

家庭亲情关系维护：虽然现代生活节奏加快，但春节期间“回家过年”仍是大多数人的首选，显示出春节在维系亲情关系上的重要作用。

五、结论与建议

春节不仅是中国人民的精神寄托，也是展示中国传统文化魅力的重要窗口。面对新时代的变化，我们既要积极传承和发扬优秀的春节文化，也要适应社会变革，倡导文明、健康、环保的过年新风尚。同时，政府和社会应共同关注并解决春节期间可能出现的家庭矛盾、消费压力等问题，让每一个人都能过上温馨和谐的新年。

六、展望未来

将继续跟踪春节社会现象的变化，以期为我国传统文化的传承与创新提供更详实的数据支持和决策参考。

春节社会调查报告 篇6

调查时间：

xx年1月21日—xx年1月31日

调查对象：

亲戚、同学、朋友、家长、教师

调查方法：

问卷调查、电话咨询、访谈

调查进程：

首先制作好问卷，电话咨询亲朋好友，再采用访谈咨询家长、教师来记录高中生的假期安排和外出情况，以便给出恰当又合理的建议。利用网络整理出资料。

调查结果：

经过访谈记录知道里大部分高中生都喜欢蜗居在家里做作业，尤其是高三学生，在为最后的冲刺做准备。高一学生比较悠闲，大部分喜欢外出，但是有小部分外出都是去网吧等不良场所。虽然都喜欢外出，但是出去锻炼身体的极为少数。高一学生外出的大约有60%，但是锻炼身体的只有20%。高二学生外出的大约有40%，锻炼身体的只有15%。高三学生外出的只有15%，锻炼身体的几乎是没有，只是微乎其微，仅有3%左右。经过计算，高中生平均外出的时间约为2—3个小时，一般都是去书店、公园等公共场所。这些人中，是父母清楚原因后才外出的有60%左右。

对于假期的.学习安排，百分之百的学生会上网或者看电视，平均在1—2个小时，因为不论是谁，都经受不住这些诱惑。高一、高二的学生在完成寒假作业后，都喜欢上网或聊天，但也有部分学生喜欢阅读有益书籍，大约在1—2本书。高三学生做完寒假作业后，还喜欢复习以前的知识，然后做做高考的题目。

在这个假期中，大多数家长们喜欢让孩子们反思一下这一年自己的表现如何，也会催促孩子们赶紧完成作业，让他们不要总是负着作业这个沉重的担子。没错，作业是一定要完成的，但是有一些对孩子管教严厉的家长喜欢让孩子上假期补习班，大多数为高三学生，为了在这次高考中考出好成绩，他们不得不在休息的时间再给自己再给自己增添一点学习时间。但是，我认为，这样做只是徒劳无功的，因为如果你上课不好好听讲，那么你课后想怎么补习也是没有用的。这也不就白白地把这个美好的假期浪费了吗？

对于上述情况，我认为学生外出是不能完全否认的。因为一些学生外出是为了有益身心，也可以培养学生的自主能力，一些学生在寄宿学校就读的就应该多多外出，否则一些学生会因此得忧郁症，最后走上不归之路。我们现在的任务主要还是学习，但是亲近大自然也是必不可少的，学习不能少，外出也不能少。我们应该合理的制定好假期计划表，将学习和外出相结合。

所以，以下是我给出的建议：

1、制定一张假期计划表，合理安排时间

2、外出时应先和父母说明原因，让父母放心

3、外出时最好是多去一些有益的地方，绝对不能去不良场所，尤其是网吧

为了更好地安排学生外出与学习的时间，我们咨询了家长、教师的意见，也上网采取了一些建议。

制定寒假生活计划：“凡事预则立，不预则废”，现在的初中生更应该制定一张假期生活计划表，充实自己的假期生活，同时也能合理的安排学习时间，不仅能学习还有走进大自然。在寒假的最后几天里，还可以写一份新学期的打算，为新学期做好充分的准备。

春节社会调查报告 篇7

一、调查对象：

本村村民

二、调查方法：

聊天

三、调查地点：

自己家，村民家

四、调查时间：

春节期间

五、调查人：

xx

六、调查准备：

笔、信纸、照相机

七、调查经过：

1.上网了解并搜集图片，较全面地了解与新年有关的知识。

2.访问附近的街坊、亲戚朋友，学会收集整理资料并根据资料进行分析问题。

3.了解当地春节习俗，并写下详细的调查记录。

4.最后总结资料，说出自己的研究所得和调查结果。

八、春节的起源

相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一起拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

2、春节的习俗

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的.风俗习惯，有许多还相传至今。有扫尘、贴春联、包饺子、吃年夜饭、除夕守岁、放鞭炮、发压岁钱、拜年等传统习俗。

3、家乡的春节

在家乡，除夕贴春联，晚上全家人在一起吃年夜饭、看春晚、我们孩子就放烟花，快快乐乐的迎接新年。老话儿说得好“初一初二满街走。”除夕夜后，就是大年初一，人们穿好新衣，清晨来来往往的拜年人络绎不绝。大街小巷都是拜年声，小辈给长辈拜年，不光小孩，就连老人的脸上都洋溢着灿烂笑容。大年初一吃饺子象征了团圆和福气。主妇在包饺子的时候会在饺子里放硬币，谁要是吃到了就是最有福气的人。吃完饺子人们都各自出门拜年，给压岁钱，街上还会有一些奶奶们跳舞、扭秧歌，此刻，就是我们最开心的时刻。

九、调查结果：

春节对于每个中国人来说都是很重要的一个节日通过这次的关于潍坊春节习俗的调查我对春节习俗的由来和演变也有了更新一步的了解。感受我们节日悠久的历史，人们在过年时的开心，加强了过年的味道。经过调查，我们发现当地很多的春节习俗尽管在形式上有了不少变化，但大致上都是在春节讨个大吉大利的好彩头，为新的一年做个好的开始，寄托了人们对将来的希望，对更加美好的生活的憧憬。

十、我的思考：

我们可以通过本次调查活动让更多的同学了解春节文化，珍惜我们现在的美好生活，领略中国文化魅力，让我们更加热爱我们的节日，发扬我们的传统节日。春节是中国最传统，最隆重的节日，象征着美好、幸福。是新的一年的开始。由于时代的发展，很多传统的旧习俗也有了新的变化。但不管生活变得多么现代化，春节依然是中国人最重要的节日，我希望中华民族的传统的璀璨文化可以一代一代地传承下去。

春节社会调查报告 篇8

地球是我们的母亲，但是我们一点都不关心她，我们随意毁灭她，比如砍伐森林，排放废气……这些都是人类的行为。

其实过低碳生活很简单。我们可以在衣、食、住、行中过低碳生活。服装：一件普通的服装，从原材料到成衣，最后废弃。他们不断排放二氧化碳，买一件不必要的衣服可以减少2.5公斤的二氧化碳排放。想想看，如果中国13亿人一个月少买一件衣服，简直是天文数字！食物：生产一公斤牛肉排放36.5公斤二氧化碳，而水果和蔬菜排放的二氧化碳量只有这个数值的1/9。可以说，多吃水果蔬菜也是低碳生活。此外，如果一个人一年饮酒量少于0.5公斤，可以减少二氧化碳64.3公斤。同学们，你们应该从这些数字中看到，只要我们一点一点的开始，就可以一起努力。房屋：减少一公斤装修用钢可减少二氧化碳1.9公斤，使用0.1立方米木材装修可减少二氧化碳64.3公斤。OK：一个月开不到一天的车，每年可以减少98公斤的二氧化碳排放量。如果选择公交车或自行车出行，二氧化碳排放量会更少。

学生们，二氧化碳的过度排放危及了我们的生活。在过去的200年里，随着人类工业化的深入，世界上已探明的石油、天然气和煤炭储量将分别在未来40年、60年和1xx年枯竭。根据芬兰和德国学者公布的.最新调查，如果全球气温在21世纪末前上升2度以上，全球至少有30%的物种将会消失！我们必须从头开始，每个人都可以一起努力保护我们的星球！我们应该采取什么实际行动来保护地球？别担心，继续读！

低碳生活就是回归自然，回归人类活动，可以从以下生活开始：

1.少用餐巾，捡手帕，保护森林。

2.关灯拔插头。

3.每张纸两面都印着，相当于保留了原来砍伐的一半森林。

4.少用一个塑料袋，不仅节省了0.5元钱，还减少了它造成的污染。

同学们，只有大家共同努力，才能形成保护地球和我们家园的合力。让我们行动起来，努力成为低碳生活的实践者和宣传者。

春节社会调查报告 篇9

端午节来了，很多家庭都会有粽子。为了庆祝端午节，我们不仅会吃粽子，还会赛龙舟，放河灯等等。你知道端午节的由来和为什么要吃粽子吗？不知道？那我告诉你！

下午去街上问一些公公婆婆，有的说：“端午节的由来是为了纪念一个叫屈原的人。屈原于五月五日投汨罗江自尽，死后为恶龙所困。世界很难过。他每天把五色粽子扔到水里驱蚊，以免让龙吃了屈原的尸体。”有公公说：“屈原投河汨罗江后，当地百姓立即划舟相救，直奔洞庭湖，但屈原的尸体始终不见。当时正好是下雨天，湖上的船只聚集在岸边的亭子旁。当人们得知他们正在抢救神医屈时，他们又冒雨外出，冲进了无边无际的洞庭湖。为了悼念，人们在河上划船，然后逐渐发展成龙舟比赛。端午吃粽子、赛龙舟似乎与纪念屈原有关，唐代文秀写的《端午》一诗就证明了这一点：“千古传为屈原。楚江的空虚我笑不出来，也洗不直。"

当我问公公婆婆端午节的一些食物和龙舟比赛时，他们说得更起劲了。他们说：“端午节的食物和赛龙舟已经成为人们庆祝端午节不可或缺的东西。是中国人两千多年的传统习惯。由于地域辽阔，民族众多，故事传说众多，不仅有许多不同的.节日名称，而且不同地方的习俗也不同。其内容主要包括：女儿回娘家，挂钟馗画像，迎鬼船，藏午间，挂菖蒲、艾草，游百病，戴香囊，备丧事费，赛龙舟，比赛，打球，荡秋千，给孩子画雄黄，喝雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子、时令鲜果等。赛龙舟等一些活动有了新的进展，突破了时间和地域的界限，成为国际体育赛事。

在一年一度的端午节，人们总是怀念屈原，在月光下，他们诉说着对世界的美好祝愿…

春节社会调查报告 篇10

今天，“麦莎”来了，我还亲身去体验了一番。一出门，台风就把我吓了个胆战心惊--不远处一块广告牌从天而降，与建筑物摩擦了几下就“啪”的一声落了地。我想：幸亏那里没人，不然砸到行人身上可不是小事了。我不经意间抬头看了看，真是不看不知道，一看吓一跳。发现一个花盆正在扭着身子，似乎在说：“你再过来，我就掉下来砸你!”吓得我赶紧抱着头，逃离了这片“危险地带”。

在街上，更是觉得处处充满着危险。想靠左边走，总是害怕广告牌掉下来；想靠右边走吧，又怕被摇晃的路灯砸了个正着。马路旁的树也被吹得痛苦的扭曲着身子，发出“呜呜”的“哭”声，但这仅仅只是打了个擦边球呢!看来，台风的威力还真大呢!在台风面前人类是多么的"弱小，像一只巨形的手肆虐着大地，让我望而却步。台风究竟是什么？这巨大的威力从何而来？又如何消失？在她面前我们不会束手无策吧!我的内心充满了无数的疑问和好奇，自然界的奥秘已牢牢地吸引着我，我为此而激动。小课题研究的内容有了!在大自然的怒吼声中我踉踉跄跄跑回了家，解开自然之谜已成了我的当务之急。

一、台风的由来台风是一个强烈的热带气旋。它好比水中的漩涡一样，是在热带洋面上绕着自己的中心急速旋转同时又向前移动的空气漩涡。在移动时像陀螺那样，人们有时把它比作“空气陀螺”。由于台风影响时常常伴有狂风暴雨，气象上给它取了一个与普通大风不同的名字-台风。

二、台风的命名台风有许多名字，如“麦莎”、“云娜”等等，像是人名。我听到妈妈不只一次地问过：“台风干吗取这些名字？”但从没有过答案。你也想知道这些名字的由来吗？