学习龙增刚先进事迹材料（精选10篇）

发布时间：2026-09-25 20:35:09

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学习龙增刚先进事迹材料篇1

适用场景：焊接技术难题解决、技能传承培训

本文要点：攻克坦克装甲车焊接难题、总结母材熔化时间理论、带出50多名技术骨干

行文逻辑：

只有一只手可以正常工作的他，执着地坚守在平凡的焊接岗位上，克服了常人难以想象的困难，掌握了单手焊条电弧焊、氩弧焊等十几种焊接方法，攻克了多个焊接技术难题，赢得了“独臂焊侠”的美誉。作为技术骨干，卢仁峰和他的工友们攻克了多个型号坦克、装甲车和动车组的焊接技术难关。“正反面焊接，以变制变”操作方法，使参加20__年国庆阅兵的某型号轮式车辆生产合格率一下子由60%提高到96%。经过上百次的实验，他总结出的母材熔化时间、加入填充金属的最佳时机和最佳焊接角度等技术理论，克服了动车组铝摇枕焊接的技术难题。10几年间，卢仁峰带出了50多名徒弟，个个都成了技术上的骨干。

“大国工匠”、“最美职工”，能够获得今天的成就，卢仁峰付出了太多太多。作为一名焊工，在遭到失去左手这样的重大打击后，仍以高标准、严要求，练就了稳、准、狠的焊接技术。从进厂当学徒开始，到现在已经坚守了30余年，正如视频中所说的，他已经喜欢上了焊接这个工作。这些年，卢仁峰干了一项又一项大工程，很多别人干不了的材料都交给他攻关，这是金钱换不到的，对工作的责任感与使命感，已经成为他的信仰。

20__年2月，卢仁峰焊接技能大师工作室挂牌成立，这也是国家首批50个、内蒙古自治区仅有的两个国家级技能大师工作室之一。他说，我的成绩来源于企业的培养，授徒育人是我的职责，希望更多的人能把这门技术传承下去，为振兴中国兵器工业服务。

学习龙增刚先进事迹材料篇2

适用场景：政法工作先进典型学习、法院系统精神建设部署

本文要点：忠诚履职案件审理、群众工作本领提升、公正判决价值追求

英模，是前进道路上的闪光旗帜。走近英模，我们能感受心灵上的震撼;解读英模，我们能经历灵魂上的洗礼;学习英模，我们能汲取精神上的力量。

滕启刚的先进事迹，朴实无华、情景交融，感人至深、催人奋进，我们既为失去这样一位好法官而痛惜，也为辽宁政法队伍中涌现出这样一位先进典型而自豪。

学习滕启刚先进事迹，就要学习他初心如磐、意志似铁的忠诚本色。不管岗位怎么变换，他始终坚守初心、忠诚履职、秉公办案。他把对党和人民事业的绝对忠诚融入到每一份公正判决、每一次矛盾化解中。

学习滕启刚先进事迹，就要学习他牢记宗旨、甘于奉献的爱民情怀。把百姓的利益放在心中最高位置，不断提高群众工作本领，始终与人民群众想在一起、干在一起，风雨同舟、同甘共苦，通过优质高效服务，不断提升人民群众对政法工作的满意度。

学习滕启刚先进事迹，就要学习他勤勉敬业、守土尽责的担当精神。把职业当成事业来干，以实干书写人生，用奋斗镌刻荣光，用实际行动践行崇高理想信念，把维护公平正义作为永恒价值追求。

学习滕启刚先进事迹，就要学习他清正廉洁、严于律己的道德情操。始终牢记手中的权力是人民赋予的，自觉做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，真正做到一身正气、两袖清风。

学习龙增刚先进事迹材料篇3

适用场景：诗词研究者心得分享、文化活动宣传策划

本文要点：迦陵诗词稿意象分析、荷花柔蚕象征解析、蓝鲸鲲鹏精神内涵

行文逻辑：阐释弱德之美→分析诗词意象→解读五种象征

九月十日教师节，南开大学举办《掬水月在手》影片首映式。叶嘉莹先生是国际儒联荣誉顾问，我衔命陪同王念宁副会长专程赴南开致贺，有幸在南开礼堂聆听九十六岁高龄的迦陵先生与白岩松共话诗意人生。迦陵先生坐在轮椅上娓娓道来，鬓发皤然，声如洪钟，风华绝代。

首先，“弱德之美”是一个词体美学的概念。叶嘉莹先生将此种美感定义为：“在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之状态的一种美”。词体美学的“弱德之美”，是一种敬畏、节制、内敛、隐忍的美感，是“感情上那种承受”，是“在承受的压抑之中自己的坚持”。

再者，“弱德之美”不仅是词体美学的意蕴，更有人格风骨的美感，是一种在承受压力时坚持理想、坚韧不拔、外圆内方、一以贯之的美，是代表儒家至大气象的美。正如叶嘉莹先生所言：“弱德是我们儒家的传统，行有不得，反求诸己，躬自厚而薄责于人，是我在承受压抑之时坚持我的理想、我的持守，坚持而不改变。”

进而，追问“弱德之美”因何而生?乃是因为词人追求理想境界而受挫不得，曲笔叙说“难言之处”。面对压力，词人可以保持沉默，但却选择了用折笔言之——苏轼、辛弃疾、朱彝尊莫不如是，那是因为他们皆受内心生发的理想情怀、美好情感所驱使。从这个意义而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑶台这样的诗意胜境，是陈寅恪先生笔下“独立之精神、自由之思想”的境界。

研读《迦陵诗词稿》，我发现叶先生诗词中经常出现的五种意象：荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，皆能体现“弱德之美”的意蕴。

叶嘉莹先生是在农历六月出生的，六月又称为荷月，叶先生的小名就叫小荷。也正因此，荷花在迦陵诗词中出现的频率是最高的。叶先生十六岁时初学作诗，就写了一首《咏莲》：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。”自此，荷花的意象伴随叶先生的诗词人生。“花开莲现莲落成，莲月新荷是小名”“昨夜西池凉露满，独陪明月看荷花”“一任流年似水东，莲华凋处孕莲蓬”“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴”……

柔蚕的意象出现在两首迦陵诗词当中。xxxx年，叶先生作《鹧鸪天》一阕：“似水年光去不停，长河如听逝波声。梧桐已分经霜死，幺凤谁传浴火生。花谢后，月偏明，夜凉深处露华凝。柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成。”xxxx年，叶先生用此阕词韵作七言绝句：“不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。”从“柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成”，到“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成”——相隔七年光景，迦陵诗词同样的意象，风格一变，由戚婉到豪健，由忧思惆怅到雄心万丈，仿佛杜甫笔下“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”，迦陵心态可见一斑。

xxxx年，叶先生读到美国作家黛安·艾克曼(diane ackerman)著作《鲸背月色》(the moon by whalelight)，说远古时期海洋未被污染以前，蓝鲸可以隔洋传语，受此意象感发，创作一阕《鹧鸪天》：“广乐钧天世莫知。伶伦吹竹自成痴。郢中白雪无人和，域外蓝鲸有梦思。明月下，夜潮迟，微波迢递送微辞。遗音沧海如能会，便是千秋共此时。”时隔xxxx年后，叶先生又受此意象感发，创作绝句：“来日难知更几多，剩将余力付吟哦。遥天如有蓝鲸在，好送余音入远波。”

鲲鹏是《庄子·逍遥游》中出现的意象。叶先生年少时即熟读《庄子》，生平所作第一首诗作《秋蝶》，就有“三秋一觉庄生梦”之语。鲲鹏的意象在迦陵诗词中多有显现：“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。”“一朝鲲化欲鹏飞，天风吹动狂波起。天池若有人相待，何惧扶摇九万风。”……

叶先生少年时从伯父习诗词，始知清代词人陈维崧别号“迦陵”、郭麐别号“频迦”，迦陵与频迦合起来，迦陵频迦就是一种鸟的名字。后来叶先生在辅仁大学从顾随先生学诗，选择与“嘉莹”发音相似的“迦陵”作为别号。迦陵频迦是佛经中描绘的一种栖息在雪山或极乐净土的人首鸟身的神鸟，向人间传递美妙声音，又被称为妙音鸟，在梵文中称为kalavinka。迦陵频迦经常作为乐舞的形象，出现在各种讲经说法盛会上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁画上，在泉州开元寺大雄宝殿柱头斗拱上，在正定隆兴寺大悲阁观音基座上，甚至在法门寺地宫金银器和日本正仓院漆器上，都能看到迦陵频迦的婀娜身姿。妙音鸟的意象在迦陵诗词稿中也出现了两处：“妙音声鸟号迦陵，惭愧平生负此称。偶往佛庐话陶令，但尊德性未依僧。”“迦陵从此得所栖，读书讲学两相宜。学舍主人心感激，喜题短歌乐无极。”

荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，是迦陵诗词中出现频率很高的五种意象。柔蚕虽然纤小，但却是坚韧不拔、九死不悔的精魂。小荷与妙音鸟，一为先生乳名，一为先生别号，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，却亭亭玉立、卓尔不群。蓝鲸与鲲鹏，身形不复娇弱，但却遗世高蹈，雍容华瞻，是天国人间美妙高洁的象征。此五种意象在某种意义上皆为迦陵自况，具有不折不扣的“弱德之美”。

学习龙增刚先进事迹材料篇4

适用场景：教师学习先进典型、师德教育活动开展

本文要点：弘扬高尚师德、树立教育榜样、践行育人使命

学习感悟：王红旭同志系重庆市大渡口区育才小学教师，奋不顾身救出两名落水儿童英勇牺牲的感人事迹，王红旭同志出身教育世家。秉承一家三代热爱教育事业、从事教师职业的优良家风，把对教育事业的忠诚和对教师职业的热爱，化作敬业奉献，立德树人的至诚行动，在平凡的教学岗位上创造出不平凡的业绩。

王红旭老师在教学工作中注重培养学生健全人格和强健体魄，他始终把学生放在第一位，关心关爱学生，及时为学生排忧解难，是学生的良师益友，深受学生喜爱，他心怀大爱，在两名儿童落水的危难时刻，义无反顾跳进江中奋力施救，将生的希望留给孩童。王红旭同志一腔赤诚爱党爱教，以生命托举生命、以大我彰显大爱的事迹感人至深。

作为一名教师，我们应该以王红旭同志为榜样，坚定理想信念，厚植教育情怀，立足本职岗位，立志为祖国和人民贡献力量。创造无愧于时代的一流业绩;以王红旭同志为榜样，爱岗敬业、爱生如子，争做党和人民满意的“四有”好老师;以王红旭同志为榜样，弘扬高尚师德，潜心立德树人，努力培养德智体美劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人;以王红旭同志为榜样，心怀大我，无私奉献，不断增强社会责任感和职业使命感，用模范行动践行新时代人民教师的光荣职责和神圣使命。

学习龙增刚先进事迹材料篇5

适用场景：未成年保护案件处理、司法人员事迹学习

本文要点：安置受侵害未成年人、建立家庭关爱机制、传递党的温暖精神

滕启刚对百姓有深厚感情，他以共产党员无私奉献精神把党的温暖传递给百姓。

20__年，一个跟父亲到工地打工的15岁女孩遭受父亲工友性侵，案件经滕启刚审结后，为防止女孩随父亲返回工地心灵受到第二次伤害，滕启刚征得女孩父亲同意后，把她带到自己二嫂家。滕启刚的二嫂石英琴回忆，女孩又瘦又小，身上一股刺鼻的味，她领孩子洗了澡换了新衣服。到了新环境女孩整日不说话、见人直躲，滕启刚几乎每天下班都要绕道来看看她，她只有看到滕启刚才会咧嘴笑一下。

三个月后，滕启刚带着女孩父亲来接孩子，女孩跟在爸爸身后，走着走着突然回头一下跪在滕启刚面前，哭着喊“滕爸爸，滕爸爸!”

滕启刚一家生活简单而幸福，妻子李淑华曾是一名幼儿园老师，改制下岗后在滕启刚鼓励下成为卖拌菜的小贩。30年来，滕启刚和家人从未向组织提过任何要求。

滕启刚先后获得全国法院“优秀直播法官”“辽宁省人民满意政府干警”等30余项荣誉，他为千山群众送去了党的温暖，让他们感受到了司法温度，得到了公平正义。

学习龙增刚先进事迹材料篇6

适用场景：教师职业素养提升、教育工作者精神学习

本文要点：学习张桂梅奉献精神、践行教书育人使命、弘扬高尚师德师风

大学期间也曾到偏远的山区顶岗实习，所以对这一次的学习有着更多、更深的感触。张桂梅老师不受外界影响，爱岗尽业，无私奉献，全身心的投入到教书育人的崇高事业中。她身患多种疾病，却始终坚持在工作岗位上;她热爱工作，潜心钻研，学习新的教育理念;她热爱学生，对待学生有一颗慈母般的心，在生活和学习上常常接济困难的学生，把母亲般的爱全部献给学生和孤儿。

没有什么比人的健康、生命更加重要，但是张桂梅老师在疾病面前怀着“只要治好病就可以回到学生身边”这样的信念，动了一次又一次的大手术，却不注意调理和修养，心里始终放不下学生，术后没几天就下地，刚被允许出院就立刻返回到学生身边，她是真正地把学生当成了自己的孩子。怀着这样的感情，什么样的学生教育不好。这就是张桂梅老师，在逆境中没有退缩，而是用自己的意志一步一步地在走、在支撑。作为曾经与我们共同生活在一个环境中的人，有这样坚韧的性格，更应该值得我们去学习。在当今社会，在教师这个群体里像她一样不计名利，以奉献为乐的人简直可以称得上是圣人了。

张桂梅名如其人，可贵的就是她那种“凌寒独自开”的精神。看了有关她事迹的影像资料，亲眼所见她的朴实与坚强，更使我惊叹一个人只要有勇气和毅力，没有克服不了的困难。学习张桂梅老师我还有一个体会，就是怎么去领悟张老师那种崇高的心境。张老师的所作所为，我们都难以做到，正如张老师的经历苦难我们多数人没有经历过一样。我们向她学习，首先要抛弃“本乡人眼里无告知”的观念，不能只停留在张老师是身患绝症的人，她不能享受常人的快乐了，她才这么做。而应该认识到张老师是在经历苦难之后，对生命的意义进行了思考，从而使自己的人生价值得到了升华，才有了这样的作为。必须承认她认知水平，比我们高了一层。当初她调离条件相对较好的大理市，不断地将自己的所得资助给当地的孩子等等这些事迹，就是好的例证。我们只有从张老师葆有的崇高生命价值角度入手，思索并升华自身的生命价值，才能体会这一事件的深刻内涵，为社会、这我们和事业、为后人做出力所能及的贡献。

她的精神值得我们全世界人民所学习，因为她有利于在社会主义经济大潮中保持清醒的头脑。物质固然重要，可是决定我们生命价值的东西不是物质，而是精神品质。作为教育工作者，我们要牢记使命，教书育人，培养一大批对国家发展有用的人才。他们才能肩负历史的重任。教育工作者，如果没有过硬的政治思想，学校德育建设的落实就是一句空话。我们学习她淡泊名利、无私奉献、不求回报的崇高境界;学习她热爱生活、艰苦奋斗、乐观向上的优良作风;学习她爱岗敬业、教书育人、为人师表的高尚品德。要以张桂梅同志为榜样，立足岗位，开拓进取，努力工作，争取做一个优秀的教师。

学习龙增刚先进事迹材料篇7

适用场景：军工设备维修、重点项目攻关

本文要点：带水带压焊接技术、高压泵体修复案例、党员先锋作用体现

在卢仁峰家里珍藏着一只巨大的手套，“当时我戴着这只手套将残疾的左手掩饰起来，参加首届兵器工业技能大赛，我要用单手与双手竞赛来证明自己。比赛第二名的优异成绩，验证了我的技术，也让我对人生之路充满了信心。”卢仁峰抚摸着自己的手套欣慰地说。

4月8日，卢仁峰在车间向徒弟们讲解示范他的独门绝技——带水带压焊接技术。现场一截钢管出现了多个泄漏点，里面的高压水柱喷涌而出。“一般来说，压力管道在有压力的情况下不宜进行补焊，一方面泄漏处补焊不上，另一方面压力介质容易在补焊金属处喷射出来伤人。”卢仁峰介绍。

卢仁峰一边说一边操作：“引弧动作要准确，电弧不接触沿裂缝喷出的水柱，把裂缝分开若干段，采用逆向运条的方法完成补焊。”整个过程犹如行云流水，不一会儿，卢仁峰就把这段泄漏的钢管成功堵上。

“看卢师傅焊接，就像是欣赏一门艺术。”中国兵器首席专家、内蒙古一机集团董事冯益柏这样评价他的技术。左手残疾的卢仁峰正是靠着一股不服输的拼劲掌握了连正常人都很难掌握的顶压焊、短段逆向焊、富氩气体保护焊等高难绝活儿，成为远近闻名的独手焊侠。

大成装备公司党委书记冀勇介绍，一次，某军品项目大型水压机高压泵体突然出现裂纹，按照常规需要更换泵体，可市场上没有相应的备件。如果设备不能及时修复，将会影响该军品的整体进度。

“让我来试试”，卢仁峰主动请缨。没有技术参数，没有可靠的技术保障，他反复试验、摸索。高压泵体裂纹处闪起了焊花，时间一分一秒过去了，高压水流被控制住了，高压泵体成功修复。焊花和汗水的交织中，他干了52个小时，为企业挽回损失近400万元。

创先争优活动开展以来，正值公司承担着国家某重点工程的科研生产任务。作为一名共产党员，他勇挑重担，在生产现场攻克了一个又一个制造难关;在部队试验场地，他排除了一个又一个技术故障。他的先进事迹在兵器工业集团公司创先争优活动阶段性表彰会上进行现场交流，他本人被授予中央企业优秀党员荣誉称号。

学习龙增刚先进事迹材料篇8

适用场景：学生助学申请、贫困生帮扶政策落实

本文要点：带母求学经历、经济困难应对措施、高考失利后心理调节

刘秀祥是贵州省望谟县高级实验中学的副校长，但他更为人熟知的一个身份，则是xxxx年前“千里背母上大学”的主人公。

1986年3月，刘秀祥出生于望谟县弄林村，幼年时父亲因病去世，母亲因伤心过度患上了精神疾病，他快乐无忧的童年就此戛然而止。小学三年级时，哥哥姐姐外出谋生，母亲病情加重，家庭生活的重担全压在了刘秀详稚嫩的双肩上。

刘秀祥的名字是他自己取的，“我是‘秀’字辈，我希望我和母亲能够平平安安，便给自己取名‘秀祥’”。

年纪轻、体格小，种不了地，刘秀祥便将自家的土地转租给他人，租金为每年500斤稻谷，加上村里发的救济粮，他和母亲的口粮有了保障。

1995年，刘秀祥走进学堂，尚且年幼的他笃定：只有读书才能改变命运。

这种信念一直支撑着他，20__年小学毕业考试，刘秀祥排名全县第三，但由于经济原因未能入读当时望谟县最好的中学，而是免费入读了县城的一所民办学校，并且带着母亲。

初到县城时没钱租房，他用稻草在学校旁的山坡上搭了间棚子，屋前空地上挖个坑，架上铁锅，便是厨房。

初中三年，刘秀祥放学后就去拾荒，周末则四处打零工，这样每周能挣20多元，勉强维持母子俩的生活。

初中毕业后，刘秀祥考入了安龙县第一中学，他带着母亲离开望谟，继续求学之路。虽自诩为“打不死的小强”，他仍第一次感到了恐惧和害怕，“一切都是陌生的，没有认识的人，也不熟悉环境”。

初到安龙，刘秀祥身上只有600多元钱，那是他和老乡去遵义修水电站挣的，但这并不足以让他租下一间房屋居住。无奈之下，他以每年200元的价格，租下了农户家闲置的猪圈。猪圈四面通透，他找来编织袋遮挡起来——就是家了。

和初中时一样，刘秀祥依旧一边努力学习，一边利用课余时间赚钱维持生计，他累并憧憬着。

但命运却再次“捉弄”了他，高考前一周，刘秀祥病倒，最终以6分之差落榜了。

高考的失利让刘秀祥内心满是绝望，甚至想过轻生。然而翻看从前日记本里的一句话让他又看到了希望：“当你抱怨没有鞋穿时，回头一看，发现别人竟然没有脚”。

“跟那些孤儿相比，我至少还有母亲，只要她在，我就有家。”刘秀祥说，回家后能叫一声“妈”，他就觉得很幸福。

他决定再战高考，并说服一家私立学校的校长接收他入校复读。

20__年，刘秀祥考入临沂大学(原临沂师范学院)，拿到通知书后，他抱着母亲大哭一场。当年9月，他再次带着母亲北上山东求学。

学习龙增刚先进事迹材料篇9

适用场景：词学研究资料整理、文学理论学习参考

本文要点：弱德之美概念阐释、朱彝尊爱情词考据分析、东坡稼轩词意蕴解析

何为“弱德之美”

叶嘉莹先生提出的这一概念，出自对词这一文体美学特性和内在意蕴的研究，最早见于其《从艳词发展之历史看朱彝尊爱情词之美学特质》一文。基于过往对词体的研究“神韵说”“境界说”等不能秉承主旨，叶嘉莹先生从张惠言“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”、王国维“天以百凶成就一词人”等论点出发，探寻词作者因内心的“难言之处”于无意之中结合进入了词的创作，敏感地把握住词体以深微幽暗、富于言外之意蕴者为美的美学品质。

叶嘉莹先生创造性地提出了“弱德之美”的概念，来归纳词体的这种美感：“这种美感具含的乃是在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的、属于隐曲之姿态的一种美。”

叶嘉莹先生发现，在清朝词人朱彝尊《静志居琴趣》《江湖载酒集》等作品中，隐含了一段与其妻妹的不伦恋情。因为这段不为社会所容的爱情，朱彝尊将内心中缠绵郁结的“难言之处”，化生成词作中隐曲的“弱德之美”。在叶嘉莹先生看来，不但“低徊要眇”“沉郁顿挫”“幽约怨悱”的佳词、《花间集》中男性作者托名女性叙写所表现的“双性心态”，甚至苏东坡、辛稼轩等豪放词人蕴含“幽咽怨断之音”和“沉郁悲凉之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本质，这些都是在外在环境的强压之下，不得不将“难言之处”以曲笔道出。

也正因此，叶嘉莹先生认为词体的“弱德之美”具有双重意蕴和双重心态。东坡词意蕴的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而为道家之超旷的一种双重的修养;稼轩词意蕴的深曲，因其英雄之志受到外界压抑所形成的一种双重的激荡;朱竹垞词作意蕴的深曲，只是由于爱情的追求在礼教的约束之下所形成的一种既想要冲决网罗却又不得不驯服于礼教的挣扎与矛盾。

朱彝尊收入《江湖载酒集》的一首小词《桂殿秋》，言尽朱词“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。”竹垞《桂殿秋》一词深受后世词评家激赏，甚至被况周颐评为清词压卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的风怀诗案》一文对朱彝尊与其妻妹缠绵悱恻的爱情作了福尔摩斯探案般的考据。

同为具有“弱德之美”的作品，但在叶嘉莹先生眼中，风骨高下立判：东坡词可以称为“弱德之美”中的达士，稼轩词可以称为“弱德之美”中的豪杰，竹垞词才真可称为“弱德之美”中一个真正的弱者。

叶嘉莹先生甚至认为，在古典诗歌行列中，陶渊明和李商隐也含有“难言之处”和“弱德之美”。陶渊明“不以五斗米折腰”，退隐归园田居。李商隐身陷晚唐牛李党争，以隐忍态度承受痛苦。陶渊明、李商隐的诗歌各有其“难言之处”，以曲笔委婉道出，同属“弱德之美”。