2023年抗战胜利70周年社会实践报告十篇

第一篇 2023年抗战胜利70周年社会实践报告550字

7月22日，告别连续的阴雨天，海南大学机电工程学院“致远传承队”一行12人开始了新一天的寻访活动。本次目的地为“李硕勋烈士纪念亭”。

“李硕勋烈士纪念亭”是全国重点烈士纪念建筑物保护单位，全国首批100家爱国主义教育基地，海南省青少年革命传统教育基地。位于海口市琼山区勋亭路39号。

刚到“李硕勋烈士纪念亭”，映入寻访团眼帘的是李硕勋烈士雕像及纪念亭。随后寻访团参观了镌刻有朱德，___等领导同志题词的题词壁，并且跟随着当地管理处解说员的脚步参观李硕勋烈士生平业绩展览。展览室里，讲解员以时间脉络为一行人声情并茂的讲述了当年的事迹。一个世纪的峥嵘岁月，是____领导全国人民不屈不饶，前赴后继，英勇战斗的光辉历程，李硕勋烈士用其短暂的28个春秋，为伟大的共产主义事业写下了可歌可泣的不朽诗篇。他是我国早期学生运动的杰出领袖，人民军队的卓越指挥官，英勇的共产主义战士，忠诚的无产阶级革命家，他为我国新民主主义革命立下了不可磨灭的功勋。寻访团在临走前，为“李硕勋烈士纪念亭”周围除草打扫，致以最真诚的敬意。

热血铸丰碑，浩气贯千秋。让我们传承先烈的革命遗志。高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要指导思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，万众一心，奋发图强，为全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，开创中国______事业新局面而努力奋斗！

第二篇 抗战胜利70周年社会实践报告：参观革命旧址1050字

1.参观枣园革命旧址

离开张思德纪念广场，我们来到枣园革命旧址。旧址之中，一孔孔简陋的窑洞，一件件朴素的陈设，一幅幅珍贵的图片，诉说着那段火热壮烈的革命记忆。驻足于此，我感悟，感悟共产党人领导全国人民取得革命胜利的精神源泉;我明白，明白延安枣园的点点灯光为何能将神州大地点亮。

自力更生，艰苦奋斗的延安精神是先辈留给我们的宝贵财富，我们当倍加珍惜。青年大学生要肩负起历史重任，继承发扬延安精神，认真学好专业文化知识，积累社会经验，汲取能量营养，努力成为全心全意为人民服务、为社会服务、为国家奉献的优秀青年。

2.参观陕甘边照金革命根据地纪念馆

行程最后一天，我们告别延安，前往照金。四小时车程后，来到照金。正要下车，天不作美，大雨倾盆而至。雨越下越大，擎着雨伞，趟着水流，我们徒步来到陕甘边照金革命根据地纪念馆。

在波澜壮阔的中国革命历史画卷中，陕甘边革命根据地是华彩一章。它是土地革命战争时期一块非常重要的革命根据地。陕甘边照金革命根据地的建立，点燃了当时西北民主革命的火种，为后来陕北革命根据地的建立创造了条件，独特的照金精神也在此时形成。

步入纪念馆序厅，岩板石片铺就的地面与气势恢宏的铸铜雕塑即刻将我们带入肃穆庄严的氛围。主展厅展示了陕甘边革命根据地从初创到巩固发展的光辉历程，一件件珍贵革命历史实物和史料文件的生动展示，仿佛将我们带入历史的现场。每一段讲解、每一段视频、每一件展品的背后，都是一个个真实的故事、一段段革命的回忆。纪念馆二楼，十几幅大型油画在柔和的灯光下生动闪现，宛如置身于美术馆，让我们在艺术化的氛围中感受革命情怀。而在陕甘边革命英雄纪念展区，百余名英雄的姓名和照片，记录着一个个鲜活生命的存在。有些英雄，甚至没有照片，但却更让人感怀。

烽火岁月炼真金，以刘志丹、谢子长、习仲勋等为代表的共产党人，在带领群众建立西北根据地的革命斗争实践中形成了照金精神。照金精神，是独立自主的探索精神，是团结奋斗的合作精神，是敢于牺牲的献身精神，是对党和人民的革命事业无限忠诚精神。回顾历史，缅怀先烈，照金精神仍旧值得当下的我们继承与弘扬。

3.总结

四天时间在充实的学习中倏然而过。来到延安，只是学习延安精神的开始。离开延安，更要把所学所悟真正用在日常工作学习生活中，以实际行动践行延安精神。当代大学生是国家的未来，是民族的希望，中华民族的伟大复兴需要我们去争取实现。作为一名青年马克思主义者，我更清楚自己应该努力走在青年队伍的先头，争当先进，争做榜样，勇于担当，甘于奉献，用延安精神书写无悔青春。

第三篇 2023全国大学生纪念抗战胜利70周年寻访活动社会实践报告4250字

__年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。世界各地都将举行各自的纪念活动，而中国则将9月3日确定为首个法定“中国人民抗日战争胜利纪念日”，当天，将在天安门广场举行盛大的阅兵仪式，以“铭记历史，警示后人”。

从1937年卢沟桥事变开始的中国全国抗日战争，历经8年艰辛，首次取得中国近代历史上反侵略战争全面彻底的胜利。在敌强我弱的情况下，中国军队能够抵抗日军的进攻并在抵抗中不断消耗与歼灭敌人，除了以国共合作为基础的全民族抗日民族统一战线的建立与维护这个重要的政治条件，还需要一个重要的军事条件，这就是抗日持久战战略的制定与实施。

早在中央红军到达陕北的时候，____就预见到了即将到来的中国抗日战争是一场持久战争。

1935年，___在瓦窑堡党的活动分子会议上作了《论反对日本帝国主义的策略》报告，提出“中国革命战争还是持久战，帝国主义的力量和革命发展的不平衡，规定了这个持久性。”“要打倒敌人必须准备作持久战，这是现时革命形势的又一个特点。”1938年5月，___发表著名的《论持久战》，系统阐述了____关于持久战的战略思想。

首先，___分析了中国实施持久战的外部原因。

他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。全部问题的根据就在这里。”之后，他列举了中日双方互相反对的4个特点。

除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力;中国的弱同样表现在这些方面。这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。

日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗。这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。这些分析，科学总结了中国必须实施持久战的外部原因。

其次，___分析了中国实施持久战的内部条件。

中国必须实行抗日持久战是由上述客观情况决定的，但持久战的实施还需要有充分的内部条件。这个条件是什么？

简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。___在《论持久战》中，以“兵民是胜利之本”为标题，用专门的章节论述了全面抗战和全民族抗战的观点。

关于军队，他特别强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱，才能极大提高战斗力。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。在他看来，如果实现了人民战争，“就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，使它像一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要把它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可。”

事实上，共产党在全部抗日战争期间，一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也在抗日战争中得到了广泛印证。

以___为首的____人，不仅依据抗日战争的客观规律提出了抗日持久战战略，而且具体地阐释了实施抗日持久战的方法。

1938年5月，___在《抗日游击战争的战略问题》中提出了游击战争在中国抗战中的战略地位问题。与抗日持久战密切相关，___指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下了很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战;并且由于中国的进步，就是说有共产党领导的坚强的军队和广大的人民群众存在，因此抗日游击战争就不是小规模的，而是大规模的;于是战略防御和战略进攻等等一全套的东西都发生了。”

“中国抗日的游击战争，就从战术范围跑了出来向战略敲门，要求把游击战争的问题放在战略的观点上加以考察。”___还具体地分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合、建立抗日根据地、游击战争的战略防御和战略进攻等问题。正是在这样的战略思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，在中国抗日战争中发挥了巨大的战略作用。

____提出的抗日持久战战略，引起了中国各界人士的高度重视。《论持久战》刚刚发表的时候，周恩来即把其中的基本精神向时任国民政府军事委员会军训部长的白崇禧进行介绍，白崇禧深为赞赏，并立即向蒋介石转达。蒋介石赞成___的观点，并授意白崇禧，提出“积小胜为大胜，以空间换时间”的口号，由军事委员会通令全国作为抗日战争的战略指导思想。国民党军队的一些高级将领如傅作义、卫立煌等，都予以高度评价。《论持久战》还被翻译成英文向海外传播，得到爱国华侨、华人以及关注中国抗战的外国人士的一致好评。

现在有一种说法，认为抗日持久战的思想不是___和____最早提出的，在此之前，已经有人提出过抗日持久战思想。这种说法的主要依据是蒋百里、李宗仁、陈诚等人的言论。而对中国抗战战略制定有最高权力的蒋介石，在1932年一·二八事变后，也提出包括迁都、调查与开发战略资源、国防工业西迁等长期抗战的筹备计划;抗日战争爆发后，他也有过“持久消耗战”的很多言论。这种不约而同的认识都是源于一个不以人的意志为转移的客观存在，即中国是一个落后的大国，日本是一个先进的小国。看到和承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会不约而同地得出中日战争将是持久战的结论。

但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。对于客观情况的把握，因立场的不同、视角的不同、思想方法的不同而有片面与全面、浮浅与深刻的不同。

蒋介石等人看到了敌强我弱和敌小我大这个基本事实，但是他们缺乏对20世纪30年代中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，很容易从“持久”跳到“速胜”，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。从这个立场出发，国民党倚重正规军队，希望通过几次大规模的战役引起国际影响。淞沪战役和南京战役期间，蒋介石寄希望于布鲁塞尔九国公约签字国主持公道以及国际调停，但均未如愿，反而造成了作战的混乱和无谓的伤亡。

而____的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、外援与自力更生的关系、战略持久与战役速决的关系、保存自己和消耗敌人的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时的顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时的挫折而失去必胜的信心。

____是抗日持久战的真正实践者

虽然国共两党都承认中国抗战的持久性，但两党在如何实行持久战方面，却存在着很大差别，形成了截然不同的抗战路线。

在1937年8月7日召开的国防会议上，国民党正式提出了实行“持久消耗战”的战略。这个战略有它正确的一面，但是，对于如何实行持久战，国民党的路径却存在着很大缺陷。蒋介石提出“固守阵地，坚忍不退”，“层层布防，处处据守”。虽然这种作战方法在战争初期起到了延缓日军推进的作用，并在一定程度上消耗了日军，但也很快造成了中国军队的大量伤亡。因此从长远看，很难改变敌我力量的对比转换。这是一种单纯依靠正规军作内线持久防御战的片面抗战路线。

现在也有人对国民党是否实行片面抗战路线提出了质疑，认为在抗日战争时期国民党有过许多发动全民族抗战的宣传，乃至实际的人民动员。不能否认，这种说法不无根据。比如，卢沟桥事变爆发后不久，蒋介石就提出了“地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任”的全民动员号召。与此相应，国民党在抗战初期也制定了开放民主的政策。

但这只是事实的一个方面。还有很多事实说明，国民党并没有把人民作为支持持久战争的力量源泉而加以珍惜和爱护，相反，在很多时候采取了违反人民利益的政策与行动。例如，1938年6月在河南花园口发生的黄河决堤事件，直接的后果是使豫、皖、苏3省40多个县市的广大地区成为“泽国”，89万无辜百姓葬身洪水，上千万人流离失所，并形成了影响至今的自然生态的严重破坏。又如，1938年11月在长沙发生的文夕大火事件，是在日军远离长沙的时候发生的，在“焦土抗战”的决策下，一把大火造成了长沙全城百分之六十以上的街巷、房屋被烧，3000多名平民葬身火海。又如，1944年的豫西作战国民党军队大溃败，其中一个重要的原因，是国民党军队严重扰民而丧失了人民的支持。这些事实说明，国民党在抗日战争时期实行的确实是片面抗战路线。

与国民党以片面抗战路线实施持久战战略的方法不同，共产党是以全面抗战路线来实施持久战战略。全国抗日战争爆发后不久，共产党于8月在陕北洛川召开政治局扩大会议，制定了全面抗战路线。

___在会上作了关于军事问题、国共两党关系问题和____在抗日战争时期基本任务的重要报告。在报告中___特别强调，“单纯的政府抗战只能取得某些个别的胜利”，“只有全面的民族抗战才能彻底地战胜日寇”，因此，共产党在抗日战争时期的中心任务是动员一切力量争取抗战的胜利。

事实上，在抗日战争的全部过程中，____正是在全面抗战路线的指导下，创造性地以游击战争的形式，最大限度地调动人民群众的积极性，卓有成效地完成了自己的历史使命。其中，正规军、地方武装和民兵的结合，地道战、地雷战、麻雀战的广泛开展，不放松有利形势下的运动战，抗日根据地的建立与巩固等等，都起到了消耗与消灭敌人并同时壮大自己的作用，从而达到在持久战中逐渐改变敌我力量对比，最终向敌人发起反攻并战胜敌人的目的。

有人说，共产党在抗日战争中避开了主战场，这不符合历史实际。实际情况是，无论是正面战场还是敌后战场，它是不是主战场不仅要看战役的规模，更主要的是看这个战场是否能够有效地牵制与消灭敌人。这里可以引用1938年至1940年在日本侵华部队华北方面军参谋部任职的加登幸太郎的回忆，他说：在华北战场，整个方面军一天平均死伤50名。50名虽不多，但一年就有18000人离开战列，是大消耗战。

由此可见，从战略的角度来看，敌后战场和正面战场一样，也是中国抗日战争的主战场。其实，国民党也看到了敌后战场牵制与消耗日军的战略作用，并且一度组建军队到敌后作战，但最终国民党军队在敌后作战并未取得成效。究其原因，除了军事训练的不完善之外，更重要的是它没有把人民群众作为决定战争胜负的力量源泉。

综上所述，____在抗日战争时期，不仅科学地系统地提出了持久战的战略，而且成功地实践了这个战略，最终领导中国人民战胜了侵略者，实现了中华民族的解放目标。

第四篇 大学生纪念抗战胜利70周年社会实践报告2100字

7月20日，告别连续高温，海岛迎来持续雨天。海南大学机电工程学院“致远传承队”又开始了新一天的寻访活动。

这一站，寻访团来到位于琼山区云龙镇的“琼崖纵队抗日第一枪纪念园”以及事发的潭口渡口。雨中13人寻访团走进云龙，走进村民家中，参观纪念园。屹立着的纪念碑在风雨中默默述说着琼崖人民当年的英雄事迹。沿着蜿蜒曲折的小路，寻访团穿行于杂草丛中，来到了潭口渡口，仿佛看到了当年琼崖纵队战士们的身影，寻访团友们不禁面向大江致敬。寻访团走进附近村民家中，探寻当年那一战的记忆。热情淳朴的村民为我们讲诉了他们所了解的故事，并在寻访团返程前送上了自家种的瓜果。

纪念碑永驻人间，战士们的故事也将永远留存。通过进一步的宣传，希望唤醒当代学子爱国之心。珍爱和平，强我中华，为当年战斗的先辈致敬。

(1)铁道游击队纪念园纪念碑

上午8:00在纪念碑处献花缅怀革命先烈，追忆革命精神，拍照留念。该活动预计持续半个小时。

(2)铁道游击队纪念园管理处

① 纪念园管理人员红色宣传经验丰富，我们将会与管理人员交流红色文化的宣传意见，相信管理人员在这方面的经验会给我们的活动带来很大的便利。

② 向纪念园管理人员了解现在景区内的红色文化保护现状，针对现状，学习景区内保护工作的优良之处并发现不足，以建议的形式提供给管理人员。

③据了解，目前在许多景区存在不文明游览行为。针对这个问题，我们计划向纪念园中的管理人员咨询纪念园客流情况及游客中存在的不文明现象，并结合我们对景区的了解，向管理委员会提出一些切实可行的建议，帮助管理人员共建和谐景区。我们将做景区管理志愿者活动，协助管理人员规劝景区中的不文明现象。 以上两项活动大概会持续三个小时。

(2)铁道游击队纪念园内

据了解，趋近中午纪念园中的游客数量会有所增长，我们将在中午这个时间段会进行随机采访调查活动，调查 “当地人对铁道游击队的了解及看法”，并向游客宣传抗战英雄的英勇事迹以及革命先驱的爱国主义精神、宣传革命旧址的保护等，借此向游客及当地人宣传爱国主义。

该活动大概持续一个小时。

(3)老党员家中或革命前辈经常活动的区域(提前了解)

15:00预约老党员、老革命前辈，与他们进行真诚的交谈，听他们讲述革命故事，并进行记录和收集。该活动大概持续两个小时。

为引导青年大学生主动、自觉地在社会实践中学习“历史课”，缅怀抗战先烈，传承革命精神，__年7月18 日，海南大学机电工程学院组建的抗战胜利70周年寻访团一行16人，在学院辅导员崔建兵老师的带领下，赴海口市琼山区云龙镇开展抗日英雄冯白驹将军事迹寻访活动。

冯尔动老先生(冯白驹将军侄子)极其生动的为寻访团讲述了冯白驹将军带领琼崖纵队孤岛奋战、艰苦卓绝，二十三年红旗不倒的革命奇迹。故居内以时间为脉络，图文并茂的描绘了冯白驹将军生平事迹，全景式的向世人展示了一名人民的无产阶级忠诚战士、抗击日寇的真英雄的光辉形象。

通过此次寻访，一种激越而凝重的血液在党员的心中流淌，让党员们仿佛回到了那个为革命前赴后继、矢志不渝的年代，看到一种为人民无私奉献、为祖国抛洒热血的伟大情怀，让我们当代青年大学生铭记历史勿忘国耻，珍爱和平强我中华。

__年7月18日至21日，长安大学“红色心•延安情”研究生“青马”暑期社会实践团在革命圣地延安开展了为期四天的暑期社会实践活动。该实践团为红色教育类校级重点资助团队，实践活动以“红色心•延安情”为主题，以学习延安精神为核心，通过参观革命旧址、现场教学、专题讲座和研讨交流等形式缅怀革命先烈，重温红色历史，学习延安精神，坚定理想信念，纪念抗战胜利70周年。

用心重温红色历史，实践团先后参观了杨家岭革命旧址、枣园革命旧址、王家坪革命旧址和延安革命纪念馆。在张思德广场，实践团队参加了《为人民服务》现场教学，学习英雄全心全意为人民服务的延安精神，了解“全心全意为人民服务”提出的历史背景及其对于全党全军的重要意义;在杨家岭革命旧址，实践团队参加了《黄土地的儿子》现场教学，学______在陕北插队时为民谋福、坚定人生目标和信念的光荣岁月;在陕西省大学生延安精神教育基地名家讲堂，实践团队认真听取了中共党史学科带头人、博士生导师杨延虎教授作的《___在延安十三年》专题报告，全面了解党在延安十三年的辉煌业绩，认真学习了延安精神的内容、内涵和现实价值。

用心弘扬青春正能量，实践团积极开展研讨交流、高校联谊和宣传报道，争做延安精神的播种机和宣传队。在张思德广场，队员们对英雄的缅怀和崇敬之情油然而生，在张思德纪念碑前就“全心全意为人民服务”的时代意义展开了热烈讨论，畅谈对建设服务型研究生会的建议。在陕西省大学生延安精神教育基地高校联谊会上，队员们集体朗诵了著名诗人贺敬之的《回延安》，表达对革命圣地和延安精神的崇敬之情。活动中，队员们边走边拍、边走边思、边走边写、边走边发，实时展示活动照片和个人感悟，研究生会官微“长大微生活”开展“我的红色心•我的延安情”专题宣传，和身边青年一起学习延安精神、一起纪念抗战胜利70周年。

第五篇 抗战胜利70周年社会实践报告重温红色记忆450字

重温红色经典，共筑文化情怀

为纪念____成立94周年，领悟_____关于“勤学、修德、明辨、笃实”的“八字真经”要求，引导学生坚定社会主义信念，树立共产主义理想，理学院暑期社会实践团队联合嘉华社区党委于7月3日开展了“重温红色经典，共筑文化情怀”主题教育实践活动，参观了位于抚顺的雷锋纪念馆。

在纪念馆中，同学们看到了雷锋的日记、生活用品，还有大众熟知的补了又补还不舍得扔掉的袜子和衣服，一下子把同学们拉回到了那一段艰苦朴素的日子中。当今社会，依然需要雷锋精神。他教会大家的不仅表现在艰苦朴素、助人为乐上，更应具有螺丝钉精神，即干一行、爱一行、钻一行的精神，精益求精的态度，对待工作充满热情。这也正是我们在学习中容易忽略的、放松的或缺乏的。

雷锋精神并不过时，在新的时代，赋予其新的意义，此次活动让实践团队每一人再一次近距离了解雷锋，接受雷锋精神的洗礼，并要以雷锋同志为榜样，把雷锋精神融入到学习，生活和工作中去。

第六篇 纪念抗战胜利70周年暑期专题社会实践报告：寻访老兵4950字

一、实践目的

今年是纪念世界反法西斯战争暨抗日战争胜利70周年，为了让人们铭记历史，更好地珍惜今天的和平生活，也为了让抗战英雄们接受他们应得的敬意，我们以个人为单位开展了在全国各地寻访抗战老兵的社会实践活动

二、实践过程

01

民政局

先去市民政局查询居住在本市的抗战老兵，得知仅存一位听力障碍的老兵之后，我辗转来到了州民政局，希望能在邻近的县里找到。

果然皇天不负苦心人，在距离最近的凤凰县城有一位名叫胡彪的抗战老兵，抄下他的住址后便准备择日拜访。

02

第一次去凤凰

首先我们找那个模糊的住址找了很久，到了以后敲了很久门也没有人应答，于是在等了将近三个小时后只能在门口留下纸条和礼品离开。

在回程的途中意外得知有一位同学的爷爷的好朋友是抗战老兵，而且正好家也住在凤凰，但是最近他不在家，所以决定改日再去。

03

第二次去凤凰

这次去的是同学爷爷的好友家，老人名叫饶明仲，九十多岁了精神还很好。我们首先在他家里聊了一会儿，然后老人家带着我们去了万寿宫门口和沈从文墓地，为我们解读了不一样的烟雨凤凰。最后还赠给我们一本自己写的书。

遗憾的是由于时间原因，并没有去拜访胡彪老人家。

04

第三次去凤凰

本已经放弃的时候突然接到了胡彪爷爷打来的电话，他说非常盼望我们去家里作客，于是第二天我们便再次踏上了去凤凰的汽车。

这次在老人家里进行了非常深刻的交流，主要是讲述了一些抗日战争时期的故事，讲到动情处我们也不禁为之落泪。老人身体很好，这让我们很欣慰。

三、感悟

首先，我想感谢在这么炎热的天气里陪着我一次两次三次跑民政局、跑凤凰的朋友们，不仅没有实际的利益还要自己掏钱买车票和礼品，在烈日当头的时候陪着我露天奔走，在令人窒息的大巴车厢内一起上下颠簸，在等待的失望中无功而返后乐观的安慰，如果没有他们，我一个人是不可能坚持下来的，他们的鼓励支持和陪伴是我的动力。而他们这种不求回报的高尚品质，也正是对抗战精神的延续。

其次，我想感谢两位令人肃然起敬的抗战老兵——饶明仲和胡彪。

饶爷爷一生戎马，尤其是在抗战后还参加了湘西剿匪，生擒当时的匪头“窜山豹”，他的故事还被当作原型拍成了电视剧。而最近几十年，老人家更是一心向学，致力于马克思主义的哲学思想研究，在各大高校开展讲座，空闲时不断写作，出了随笔集《伏枥集》。

胡爷爷重情重义，抗战时舍身救师长，抗战后心心念念报答救命恩人，就算是当年被当成_分子进行批斗的时候，也能保持一颗乐观豁达的心。社会实践报告范文

尤其是两位老人的友情更加令人唏嘘，在那个动荡的年代，当身为国民党军排长的胡彪被无辜当作_分子抓走后(当时的规定是连长及以上职位才要接受批斗)，作为共产党员的饶爷爷替他到处奔走求情，才将他放回，避免了更多的磨难。而几年前两位老人一起在沱江边散步时，耄耋之年的饶爷爷跳下水救了不慎落水的胡爷爷。

老一辈人两肋插刀的情谊让我印象深刻，而他们为了全人类的和平自由艰苦奋斗甚至不惜牺牲自我的大无畏精神更让我动容。战火的硝烟已经远去，但我们应该永远铭记战争中的人们和属于他们的独一无二的故事。

然后，我想小小地骄傲一下，感谢在整个过程中都坚持下来的自己。虽然有时候被高温炙烤得差点失去耐心，被漫长的等待折磨得几乎快要放弃，被和老人家交流的障碍困扰得忘了提前准备好的问题……但是最后一切都得到顺利解决。

在这个过程中我自己也得到了成长，从一开始的毫无头绪到一步一步理清思路、寻找采访对象、确定采访主题、走访采访地点……也许刚开始我有点羡慕那些跟着媒体单位实习的同学，没什么需要操心的，但是一番操作之后，我发现也许自己单独做一件事反而能成长得更快。我学会了与政府单位打交道、利用社会资源寻找信息、单枪匹马到陌生的地方、与不熟悉的人交流……这些都是让我受益终生的东西。

最后，我想感谢在整个过程中给予了我援助之手的所有人，包括民政局的“同门师兄”，感谢他热心的指导与尽一切可能的帮助;还有关爱老兵志愿者协会的姐姐，热心提供给我们电话号码(虽然最后打不通);以及我的高中语文老师，感谢他对我的鼓励和支持，让我对这件事甚至是对自己所学的专业和未来充满斗志……我们每个人都不是独立存在于这世界中的，每一件微小的事情背后都凝结着许多人的努力，感谢这次社会实践让我看到了更好的自己和大家。

碑

如今已94岁高龄的老人紧紧握着我的手，因激动而微微发抖的嘴里不断重复着“盼望盼望、欢迎欢迎”，我们似乎一下子就随着这极富时代特征的见面礼仪穿越到了七十多年前，那个战火纷飞的年代。

刻着屈辱，也刻着成长

老人名叫胡彪，和《智取威虎山》里共产党员杨子荣深入虎穴时的化名一样，似乎冥冥之中注定了他伴随着声声正义号角的一生戎马。

那是在1938年，抗日战争的炮火刚刚燃起来的时候，国民党因兵源枯竭四处抓壮丁，胡彪被编入73军77师230团第三连。此时他还未满16岁，“甚至只和部队为我们配备的步枪一样高”。

也许是年龄小、加入队伍的时间短，胡彪还没有感受到战争的恐怖，反而是好奇地打量着周围自己从未见过的一切。社会实践报告范文

因为以前和哥哥弟弟一起上过私学，读了十一年书，甚至70多年后的今天还能张口就背出四书五经，所以胡彪成了部队里少有的“文化人”，帮着做一些清点文册、复刻军令等工作，用他自己的话说，那是一个“师爷”样的职位。

然而闲散的日子并没有过多久，很快，胡彪迎来了人生中第一场战役：突袭鸦雀岭。

那时胡彪的军队在湖北一带负责长江江防，他们决定渡过长江夜袭日军在鸦雀岭的驻扎地。万万没想到，日军早已在周围竖起了几米高的电网，只看见蓝紫色的电流“嗞啦啦”地流窜着，不时还有电火花闪起，胡彪哪里见过这阵仗，顿时整个人都懵了，还没缓过神的当口，就听见了撤退的命令。

这场战役最终以惨败收场，师长柳际明不止一次说过“突袭鸦雀岭未果是本师的耻辱”，所以胡彪深受感染，开始认真学习作战知识。匍匐前进、射击技巧、军事理论……一边刚学习训练的东西还没完全消化，另一边战场上的号角就已经吹响。

在“边打边学”的过程中，胡彪渐渐成长为了一名合格的军人。

1941年，胡彪参加了长沙第三次会战。军队到橘子洲河边时，军长彭位仁召集全军官兵讲话，指着河对面慷慨陈词：“长沙是我们的家乡，我们要拼了命也要把日本鬼子赶出中国！”胡彪奉命从后路围剿敌人，在巷战里，枪炮声就像放鞭炮一样“噼里啪啦”响个不停，胡彪刚开始吓得上下牙齿直打颤，连枪都拿不稳，后来看我方将士个个英勇无畏、以一敌五，打得敌人节节败退，便也放开了胆子往前冲。黎明时，双方抢占韩家山高地，战斗异常激烈，耳畔全是杀敌声、冲锋声、号角声。这时敌方派来了飞机掩护撤退，炸弹、燃烧弹让战友们接连丧命。

正是因为无数献出了生命的战士，才让长沙成了一座日军久攻不陷的城市。

刻着牺牲，也刻着大义

次年，胡彪奉命调往岳阳。由于联系中断，在尚未交接的情况下前线队伍已经零乱不堪，在老百姓中间有汉_混在一起逃亡，怕伤及无辜的团长李钲亚因此被活捉。水旱两路被围得水泄不通，有的战士游进湖中，却被日军的橡皮艇围歼扫射而亡，幸存的战士则藏匿在芦苇中过夜。胡彪则坐在一块木头上用手划，饿了就在芦苇丛中找野鸭蛋充饥，就这样在水里漂了几天，竟生生从岳阳到了常德！到收容所报到收编归队时浑身都泡发白了，“现在想起来肉都是麻的，像蚂蚁咬过一样”。随后胡彪跟随部队负责排除日军在常德一带暗投的瓦斯毒气弹。

1943年9月日本向常德石门猛攻，房屋几乎被炸毁烧光，而且因为日军有飞机的支援，胡彪军队伤亡惨重，仅仅剩下几个战士。当时他是副排长，被安排掩护副师长田君健撤退。在一番激烈的战斗之后，胡彪和一名叫段排附的战士留到最后撤离。刚翻过一个小山坡，段排附猛然向他喊道：“你的双脚红了！”胡彪低头一看，汩汩冒出的鲜血把整个绑腿都染红了，瞬间脚一软就站不起来了。段排附要来帮他，他含着泪说：“不行，敌人要捉活的，你快跑！我死了，你就给我家里带个信，再给我烧点纸钱罢！”然后将身子猛地往旁边的荆棘堆里一滚，在里面藏匿了一夜，竟然从而躲过了日军的搜寻。第二天天刚亮，双脚骨头被弹片打穿的他无奈之下只有咬紧牙关跪着爬走，双脚全是血肉混着泥沙，在几近晕厥之际被善良的百姓所救。

胡彪暂住在一名叫做“胡七鸽子”的人家里，幸而得到当地懂草药的村民替他医治。而且发现这里的人都姓胡，所以大伙都亲热地喊他为“家门”。经过半个多月的治疗，草药无法让枪伤的伤势得到改善，正好听说部队在慈利驻扎，就派人将他抬到那去。

到达部队时，天已断黑。“喂，开门，你们的副排长胡彪回来了！”热心的老乡吆喝道。段排附出来一看确是本人，就帮着把他抬到屋里，大家都围着他哭了起来，原来他们都以为再也见不到他了，纸钱都烧好了，甚至还有人上来掐他看是人是鬼。见此情景，胡彪反而笑了起来：“你们不要哭了，我不是回来了嘛，你们快招呼我的救命恩人。”因为抗日，军民都拧成一股绳，结了鱼水之情。次日恩人回家了，但是胡彪却一生也忘记不了他们，他默默地记下了他们的住址，时刻准备着报答他们。

. 第二天他被送往野战医院医治，田副师长来慰问并指名把他评为“战斗英雄”。说到这里，头发花白的老人多次哽咽，最后忍不住嚎啕大哭：“我舍不得师长啊！”原来他和师长都是凤凰老乡，但那次慈利一别之后就再也没见过面。这时胡彪的腿伤又久治不好，主治医生建议锯掉右脚避免腹部中毒，但他死也不愿签字：“挨枪挨炮都挨过来了，砍脚就划不来了！”后来调来一医务主任看了他的伤情替他在无麻药的情况下开刀动手术，才慢慢好转。经过疗养后，走路基本恢复正常，然而在当时伤兵出逃大有人在的情况下，他却在伤愈后毅然决然选择归队，只因“祖国需要我！人民需要我！”

刻着委屈，也刻着荣光

1944年归队后胡彪一直负责益阳的城防工作。有一天他们正和日军在郊外战斗得难解难分，枪炮密集之间，忽然听见有人大喊“不要打了！日本无条件投降了！”当时他的第一反应是高兴得跳起来，然而接下来就陷入了迷茫：不打仗了，干什么去呢？

辗转在岳阳、武汉剿灭残余部队、驯养战马几年之后，他在1948年追随老长官黄鸿钓在广西南宁团管区当准事务长。同年南宁和平解放，有的去了海南，有的去了台湾，而他和女扮男装一路跟随的爱人回到了老家凤凰，家里还有92岁的老母亲等着他。

为了生计他去了贵州汞矿当井下运输工，眼看着工作和生活渐渐有了保障，但好景不长，在1958年的整风政治运动中，胡彪被划为_分子，矿上分文不给地就把他从贵州遣返回凤凰。因生活没有着落，他做过挑水工、锅炉工、炊事员、采矿工，后来企业倒闭他便改行做挑夫，每天肩挑背驮劳动度日。

苦难并没有结束，在1965年的“四清”运动中，工作组长张世昌把他过去参加抗战和负伤等证明文件全部没收烧毁，还对他进行了批斗。说到这里，老人懊恼得直拍大腿，浑浊的眼角再次湿润：“都怪我当年在部队呆久了，以服从命令为天职，不然也不会让他把所有东西给拿了去，现在什么都没有了。”1968年，胡彪全家被下放到偏远农村接受贫下中农的监督和再教育，那时他几乎是一听到自己的名字就知道要赶紧低着头到前面去接受大家的“批斗”。直到1978年__届__全会后，他才恢复身份回到凤凰。

然而由于历史遗留问题，他在枪林弹雨、九死一生的抗战岁月中奋不顾身、浴血奋战的事一直得不到承认。直到去年，当第一批媒体记者走进他家门的时候，他郑重地说道：“今天能够有幸得到你们以看望抗战英雄的名誉来采访我的过去经历，我很感动，请允许我代表我的那些为抗日阵亡的弟兄们向你们鞠躬和感谢。”社会实践报告范文

再之后的事就顺理成章了，不仅每年会有相关组织来探望老人家，政府每个月也有几千块钱的补贴，老人感叹道：“还是现在的时代好啊，只讲抗日英雄，不分什么国民党与共产党。”并且还伤感地说，只怕当年那些曾经批斗过他的人，现在都已经不在了。

今年是纪念世界反法西斯战争暨抗日战争胜利70周年，胡彪老人表示自己目前的两个愿望，一是9月3日那天去北京看大阅兵，一是去大龙潭感谢当年救了自己一命的恩人。

四、作者手记

战争的硝烟已经远去，但大地仍记得炮火的创伤，只是随着岁月的流逝，历史的见证者们渐渐离我们远去，抗战精神也似乎在愈演愈神的“抗日神剧”中慢慢消弭。历史，不能忘记，也不容忘记。在反抗外敌入侵过程中，中国人民焕发出的以爱国主义____伟大民族精神，不仅成为中国人民团结一心、血战到底的坚实思想基础和强大精神支柱，而且在抗日战争血与火的洗礼中，得到了新的丰富和升华。

第七篇 2023抗战胜利70周年红色之旅社会实践报告2350字

作为中国革命战争时期最重要的三大老革命根据地之一，沂蒙山被无数革命后代誉为“两战圣地，红色沂蒙”。“爱党爱军，开拓奋进，艰苦创业，无私奉献”的沂蒙山精神在被革命后人代代传承的同时，也影响着该地区人民的思想理念，对其经济发展状况同样起着一定的作用。7月24日至28日，我校土建学院赴临沂暑期社会实践队(以下简称实践队)在牛玉玺老师的带领下在沂蒙山地区瞻仰革命先烈、领略沂蒙精神、调查其经济状况。

厚积薄发，出征前充分准备

7月21日下午，实践队于西院东教二楼会议室举行暑期社会实践出征仪式土木系辅导员韦宇老师、牛玉玺老师和实践队全体队员参加仪式。

仪式伊始，实践队队长李玉龙向带队导员牛玉玺和其他队员做活动计划报告，计划包括参观孟良崮战役纪念馆、参观当地龙头企业山东新银麦啤酒厂、走访村民、发放调查问卷等。紧张而又丰富的工作不容出错，队员们认真倾听并记录活动计划。

“社会实践离不开其现实意义，本次社会实践的主题是沂蒙精神与当地经济发展之间的联系。那么这次活动我们该如何得出结论呢？”牛玉玺老师这一实际问题引发了队员之间的讨论。最后，队长李玉龙做出总结：“从旅游业着手，通过实际走访调查、发放问卷等形式了解当地居民对这些问题的看法，同时对当地某些企业进行调查，多种形式结合起来最终得出结论。”

最后，队长李玉龙再次明确了各项分工，提醒队员对自己负责的部分做好准备。牛玉玺导员也认真强调了安全问题：“安全是第一位的，避免一个人单独行动，防止有队员掉队的情况出现。”至此，实践队出征仪式圆满完成。

缅怀先烈，纪念馆偶遇老兵

7月26日上午，实践队一行人来到孟良崮战役纪念馆缅怀为党为国的革命烈士、聆听感人肺腑的支前故事、感受无私奉献的沂蒙精神。

孟良崮战役纪念馆馆内共分5个展厅，分别为门厅、战役厅、支前厅、英烈厅和双拥厅，其中包括粟裕将军与陈毅将军的雕像、当年作战时缴获的坦克等等。展厅参观完毕后，实践队一行人来到粟裕将军墓前祭拜，墓地正中是粟裕将军骨灰撒放处，两侧是2800多名烈士的墓碑，其中还沉睡着很多无名烈士。缅怀结束，实践队恰遇一老人在家人的搀扶下于将军墓前深深鞠躬，他虽年岁已高，但是表情庄严，军姿站立。经询问，老人叫石殿久，已86高龄，16岁入军，曾作为孟良崮战役第三道防线支援部队士兵参战。

在石殿久老人的提议下，实践队重回情景体验厅，听老人讲述“过去的故事”。老人认为，情景体验厅较好地重现了战争时的情景，在他的印象里，战时的沂蒙就是这样战火连天却又充满着希望。“那时，身边的战友一个接一个的战死，但是听说沂蒙山区的人民努力支持前线，也让我们燃起了希望。”他看着将军洞和士兵们欢呼“胜利”的雕塑缓缓说道。对于在战役中无私奉献的沂蒙山区人民，他表示，沂蒙人民是真的为了国家为了广大的中国人付出了很多，战争中他们经常为部队送来一些急需的物资，为前线战斗的胜利做出了卓越的贡献，对他们当时的战役起到很大的积极作用。临行之际，他与队员们一一握手，并感谢队员们的祝愿。

上午十一点，实践队结束此次旅程，实践队成员王雪飞说道：“这次孟良崮之行让我们更加了解了战争的残酷，但更多的是对革命先烈的崇敬与感谢，也对烙印在沂蒙人民灵魂深处，代代相传生生不息的沂蒙精神有了更深刻的感悟。”

走进银麦，调研经济发展

沂蒙精神在一定程度上影响着当地人民的就业创业观，为具体了解，7月26日下午，实践队一行来到当地著名企业青岛新银麦啤酒有限公司参观调研。

银麦啤酒厂创始人为几名下岗员工，本着“艰苦创业，开拓奋进”的沂蒙精神，他们因地制宜，带领啤酒厂大步向前，最终啤酒厂发展为当地的纳税大户。营销部经理公丕顺认为，沂蒙精神在公司的“崛起”中起着重要的作用。故在每年销售淡季，企业均会展开以艰苦奋斗、吃苦耐劳的沂蒙精神为主题的军训，届时所有员工均需参与。公经理说：“沂蒙精神是我们建厂初期最艰难的那一段时间支撑我们走下来的动力，正式这种吃苦耐劳、坚持不懈的精神才可以让我们从当初的月产5000瓶达到今天的日产两千多吨。”作为龙头企业，啤酒厂对周边的一些纸箱包装厂、塑料薄膜厂以及当地金银花种植农户在经济方面都有一定程度的带动。但是，从另外一方面来讲，企业的现代化在一定程度上降低了该地的就业率，导致颇多当地人外出务工。

在啤酒厂的帮助下，实践队面向全体员工发放了近100份调查问卷，调查结果显示，啤酒厂大部分员工认为沂蒙精神在蒙阴地区经济发展中起到了思想上的引领作用，甚至是该企业的精神文化内涵，但其影响力正在逐渐减小。

探访蒙山，对话当地居民

7月27日上午，实践队全体成员到达蒙阴县蒙山脚下，往日的硝烟弥漫早已被郁郁青青的树木代替，崎岖的山路向队员们诉说着战士们的艰辛。站在山下，队员们禁不住发出感叹，“我们可能无法真正体会到革命战士们的艰辛，但是我们希望能在他们走过的路上领会他们的革命精神。”经过简单的交流队员们正式踏上了“重温革命道路”之旅。

沿着山路走了没多久，队员们便来到了红嫂洞。“送子送郎上前线”，“用乳汁救护伤病员”，“舍弃亲骨肉，养育革命后代”，“摊煎饼、做军鞋”，一群女子用柔弱的肩膀与男人们共同撑起了战争的胜利。

下午，全体实践队在蒙山脚下向村民分发问卷，对村民的经济情况、就业情况以及沂蒙精神进行调查。据了解，村民的主要经济来源主要是依靠农副产品、农家乐以及亲自挑着东西上山卖。据村民傅先生介绍，自从蒙山开发以后，道路变得通畅了，居民的收入情况相对以前有了很大的改观。

傍晚，实践队成员在牛玉玺老师的带领下举行最后一次总结大会，讲述自己几天来的所见所闻、所思所想，阐述沂蒙精神，对所了解的情况进行总结同时针对当地经济发展提出建议。经过几天的实践学习，实践队成员对沂蒙精神有了更深层次的理解，在革命老区与经济发展之间也有了自己的看法。至此，此次暑期实践圆满完成。

第八篇 2023年抗战胜利70周年暑期社会实践报告2700字

今年正值抗战胜利70周年，为响应团中央的全国大学生纪念抗战胜利70周年寻访活动和“三下乡”的光荣传统，弘扬光荣革命精神，努力为当地发展贡献力量，在扎实的实践服务中经受锻炼，增长才干与社会阅历。西北工业大学人文与经法学院学生会组成了以__级辅导员王璐芸老师带队，大一大二学生会骨干为主的“赴湖南韶山暑期实践队伍”。整个实践分为三个部分：忆峥嵘岁月，访伟人故里，仰老兵雄风，将分别前往韶山、衡阳、芷江、长沙进行为期5天的暑期实践。

韶山市位于中国湖南省中部，是全国著名革命纪念地、全国爱国主义教育基地。实践第一天即7月11日，几经辗转，我们实践队来到了伟大领袖___的故乡。整顿休息过后，便出发前往第一站——___铜像广场。整个铜像广场占地极广，铜像伫立在广场中央，___同志身穿中山装，手执文稿，目光炯炯，面带微笑，正视前方，巍然挺立，成功再现了领袖毛主席开国大典时的风采，在苍柏鲜花的映衬下更显得高大伟岸。在铜像前，导员带领大家唱起了团歌，歌声响亮，久久回荡在铜像广场上，带着我们对红军的敬意飘向远方。接着来到了___同志故居，其故居建于民国初年，采用南方农宅形式，坐南偏东。整个故居的布局整齐规划，风格朴素，真实还原了毛主席生活、学习的场景。看着毛主席的书桌，我们仿佛看到当年毛主席伴着昏黄的灯光，在油灯下刻苦学习，立志报国的模样。毛主席这种勤奋的品质也激励着我们，作为新一代青年，在学习自身专业知识的同时，还应加强其他方面的知识吸收，不断提高自身综合素质。最后一站则是来到了___纪念堂，其位于韶山冲引凤山下，纪念堂内建筑多为江南园林风格，雅致清新，建筑错落有致，具有浓郁的民族特色。纪念堂内的陈列，吸收了近几年党史最新的研究成果，运用独特的馆藏文物资料、先进的科技展示手段，将毛主席的生平和光辉生动呈现在了我们面前。正是毛主席，在混乱中站出来，将马克思主义与中国实践相结合，领导中国人民取得了革命胜利。现在，纪念堂已成为全国优秀爱国教育基地之一，我们在这里缅怀___同志的伟大功绩，领略东方巨人的崇高精神风范。社会实践报告范文

7月12日，实践队离开韶山，向南行进，来到了抗战名城衡阳。战火硝烟已去，但痕迹深深，作为全国唯一的“抗战纪念城”衡阳，城内处处都保留着抗战时期的纪念场所和历史文献资料。被誉为“东方的莫斯科保卫战”的衡阳保卫战，是中国整个抗战史中作战时间最长、双方伤亡士兵最多、最为惨烈的城市争夺战之一，也是日本战史中记载的唯一一个日军伤亡超过我军的战例。而纪念这场战争的“衡阳抗战纪念城”纪念碑，座落于衡阳市岳屏公园。12日上午，实践队来到岳屏公园，瞻仰了纪念碑，并参观了纪念碑附近的衡阳抗战纪念馆与抗战雕塑，从纪念馆的沙盘、陈列进一步了解了衡阳这座城市的抗战历史。在参观过程中，实践队偶遇衡阳当地高校衡阳师范学院人文社科系的同学，双方就衡阳抗战历史，衡阳文化进行了深刻交流。 下午则参观了另一处抗战纪念景点衡阳高新区陆家新屋。陆家新屋，距今已有125年历史，在1945年抗日衡阳保卫战期间，曾被日军黑濑连队当做指挥部。至今，该建筑南向墙面尚保留数10处当年留下的弹痕，右侧厢房封火墙山屏上的一个弹洞，直径达1米左右，是衡阳保卫战难得的历史见证，是珍贵的抗战遗址。屋内陈列着54块展板，展示陈列柜6个，收集有抗战时期的手榴弹、日式头盔、望远镜、马鞍等物品。国防教育广场则位于景区南侧，于__年兴建，有歼-6战斗机、坦克等展品4件。

衡阳行程的第二日，我们带着慰问品，拜访了老兵丁耀辉老人。丁耀辉老人是衡阳市人，今年已91岁高龄，身子骨却依旧硬朗，目光中闪烁着战士坚毅的光芒。丁爷爷是当年参加入缅作战的远征军之一，回忆起抗日那段艰苦岁月，他感慨万千。丁爷爷向我们讲述了战争的残酷和现在生活的美好，“我们在缅甸的时候，没得吃，没得药，非战损远远高于战斗死伤。原150人次的连队，打到最后，就只有十几个人活下来了，你不知道我们在缅甸受了多少苦。”说到此处，老英雄已泪眼模糊，似在回忆当年的残酷，战友离去的悲痛。整个采访过程中，老先生反复强调落后就要挨打，作为新一代大学生，我们更应铭记历史，勿忘国耻。采访结束后，丁爷爷给我们题字道：“应始终牢记：贫穷就会挨打，落后就会被人欺负！为了不让这段屈辱历史重演，同学们应该努力学习，发愤图强，学好各项本领，让我们的祖国更加强大！”话虽朴实，却道出了一代老兵对于祖国强大的渴望，对于新一代青年的殷切期望。而我们也向丁老赠送了我们工大独有的战斗机仿真模型，寓意工大航空报国之志。此行只采访了丁耀辉爷爷一人，但老兵心目中永远燃烧着的熊熊革命激情却给我们留下了深刻的心灵烙印。这些老战士将他们的青春和热血全部献给了国家，献给了人民，留下的是累累的伤痕和病痛的身躯，以及内心对祖国永远的忠诚和热爱，怎能不叫人敬佩？社会实践报告范文

13日下午，我们拜访了衡阳市大河文化传播有限公司。该公司是根植于衡阳本土，专注于品牌文化包装及活动策划的文化创意企业。在公司书画院，管理层领导就同学们感兴趣的衡阳保卫战历史故事作了深入的讲述和交流。董事长许丰华先生曾是当地新闻联播的编辑，他从东西方文化差异的角度为我们剖析了衡阳保卫战极具纪念意义却不被广泛宣传的原因，同时启示我们：只有真正的思考才能铸就人格。不能被事物表象所迷惑，真正思考看透它才能获得最本质的内容。接下来总经理马康伟与我们交流了文化产业和大学生创业两个方面。马先生提出，未来是属于高感性族群的，社会更多的需要创新性思维、设计思维，不论是就业还是创业，在思维上占据制高点方能抢得先机。社会实践报告范文

结束了衡阳的行程，实践队搭上西行的列车，前往芷江进行下一阶段的实践。经过十几个小时的颠簸，实践队于14日下午到达了芷江受降遗址纪念馆。纪念馆建于1995年，占地1500平方米，入口处是一座“血”字形的牌坊，象征着抗战胜利是由战士们的鲜血换来的，但在我们看来那更是一座中国的“凯旋门”，那是日本受降的地方，更是中国人民扬眉吐气的地方，是中国饱经风霜后的伟大复兴的第一步。随后，我们到达了中国人民抗日战争胜利受降纪念馆，馆内陈列着诸多有关抗战历史的物品、展板等，还有抗战时我军发送电报时的仿真场景，电报声连绵不断，仿佛带我们走进了当时那个战火纷飞的年代。而放映厅播放的抗战影像资料，让我们更加体会到抗战的艰辛，钦佩战士们的英勇无畏的同时，也愤慨于日军的种种恶行。在参观之余，我们也对游客进行了调查和采访。

第九篇 2023抗战胜利70周年东北抗战文化调研实践报告2450字

为进一步引导团员青年树立崇高信仰、锤炼火热青春、保持阳光心态，在校团委和教育基金会的指导和帮助下，理学与材料学部以抗战胜利70周年为契机，组建暑期社会实践团在北京、沈阳、哈尔滨等地开展了以“追寻红色足迹、锤炼鉴定信仰”为主题的实践活动，累计持续八天，包括了传统的实地参观、人物访谈等环节，也囊括了主题签名、理论学习等形式较为新颖的题材。活动开展以来得到了地方相关部门的大力支持和群众的积极响应。

主题签名弘扬爱国精神

7月17日，理学与材料学部暑期社会实践团一行八人抵达沈阳，在九一八历史博物馆和中国审判日本战犯军事法庭旧址开展了以“牢记历史、勇担重担、奋发成才、振兴中华”为主题的爱国签名活动。活动的顺利开展得到了相关部门和群众的大力支持。三百多名参观者在横幅上庄重签名，写下了对自己的承诺、对祖国的承诺。

盛夏的炎热没有挡住游人参观的脚步，九一八历史博物馆里人流涌动，游客络绎不绝。游客结束参观后纷纷在横幅上签名留言，来自全国各地的人们写下了对祖国的美好祝福。在谈到“为什么会选择来九一八博物馆”参观时，一位来自辽宁大连的老人说道“我是在那个战火纷飞的年代长大的，这次我是带着一家人过来参观的，尤其是我的两个孙子，想让他们也看看当年那段历史，记住那段历史！”。诚如他所说，我们只有牢记历史，才能更好地开创未来。“中国加油”、“不忘国耻、奋发图强”、“祝祖国的明天会更好”，一句句朴实而坚定的语言浓缩的是中华儿女的爱国情怀。

理论学习坚定理想信念

为进一步提升团员理论水平，实践团依托临时团支部创造性地把理论学习融入到暑期社会实践活动中。7月18日，经过实践团全体讨论，一致通过了《关于成立北京理工大学理材学部赴东北暑期社会实践团临时团支部的决定》，选举谢欢欣担任团支部书记、张晟林担任组织委员、吴城玲担任宣传委员。

当天下午，临时团支部召开学习会，通过收集素材、通读文件、交流讨论、分享心得等形式学习和领悟《___关于加强和改进党的群团工作的意见》的相关精神。会上，大家一致认为该文件是对_____关于共青团工作在内的群团工作一系列重要指示精神的制度化、政策化体现，是新时期推动共青团工作实现更大发展的纲领性文件。学习过程中，团员们结合基层团支部的各项工作谈了自己的感受和体会，在团员的“自我监督、自我管理、自我服务”、团支部的组织和工作创新、学习型服务型团支部创建以及共青团理论研究等方面进行了深入细致的交流。

实践团的团员均为理学与材料学部团总支的学生骨干，本次理论学习不仅进一步丰富了社会实践活动内容，也切实提高了团员的理论素养，为下一阶段学部开展基层团组织工作奠定坚实基础。

社会调研凝练抗战文化

随着社会实践活动的逐渐深入，“如何有效保护抗战旧址和文物”、“如何进一步提升红色文化的覆盖面和参与度”等问题引起了同学们的思考和讨论。带着诸多的疑惑，实践团开始了主题为“抗战文化的保护和推广策略”的社会调研。

本次调研以“结构模型分析法”为理论基础，基于报告框架设计调查问卷。通过提前假设的影响因素从“抗战遗址在当地的影响力”、“地方政府对于抗战遗址的保护政策”、“个人对于抗战遗址保护认同度”和“个人对红色文化的了解程度”四个方面进行了模块化调查。为进一步提高数据的准确性和真实性，保障后期调研报告的质量，实践团把问卷答案的程度选项从传统的5个升级成7个，这既需要充足的调研样本数量作为支撑，也对第一次接触问卷调研类课题的同学们造成了不小的挑战。

在团员们的反复商讨中，实践团最终确定了“一条主线，多点开花”的调研方案，设计了“北京-沈阳-哈尔滨”的主干线路，通过在三个城市及其周边的红色景点针对游人发放调查问卷取得了大量真实有效的数据。同学们的足迹遍布了包括中国抗日战争纪念馆、中国人民革命军事博物馆、九一八历史博物馆、沈阳审判日本战犯特别军事法庭旧址、东北烈士纪念馆等在内的11个红色景点。最终，在大家的共同努力下，经过八天的不懈奋斗，实践团累计收回有效问卷378份，调研目标覆盖了不同年龄阶段和社会职务的人群，为下一步撰写调研报告奠定了坚实基础。

后期，实践团将对采集到的数据进行全面的统计和分析，撰写调研报告，用我们的实际行动为中国抗日战争胜利70周年献礼！

对话九一八历史博物馆馆长范丽红

实践活动开展过程中，我们有幸采访了九一八博物馆馆长范丽红，围绕“红色文化的保护和宣传”，我们开始了本次访谈。

范馆长首先从访问量、展馆软硬件设施、展品数量及构成等方面介绍了博物馆的基本情况。面对每年多达百万人次的游客，博物馆在政府相关部门的支持下不断提升展品质量和服务水平，妥善地完成了游客接待任务。在谈到“如何更有效地宣传红色文化”时，她给出了自己的几点看法：一是定位明确、思路清晰，根据不同地域的抗战历史特点打造特色的红色文化;二是走出展馆、走向社会，推广红色文化不仅要“请进来”，更要“走出去”，要进一步加快红色文化的社会化、国际化进程;三是拓宽宣传途径，创新活动载体，结合多媒体技术和社交网络平台完善“微信语音导游”、“电子签名留言”等技术。

访谈最后，范馆长表示目前博物馆依然需要大量志愿者投身到爱国教育和场馆维护的工作中，并提出了与我校建立以“志愿服务”为主题的常态化实践活动的构想。实践团将在返校后细化活动方案，着力在九一八博物馆建立暑期社会实践基地。

本次暑期社会实践活动的顺利开展不仅让同学们对于抗战历史、红色文化有了更深的了解和认识，同时也锻炼了同学们发现问题、解决问题、分析问题的能力。“牢记历史、勇担重担、奋发成才、振兴中华”，让我们在今后的学习生活中用实际行动践行承诺！

第十篇 2023纪念抗战胜利70年社会实践报告750字

XX年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。70年前中国人民经过八年艰苦卓绝的抗日战争，无数英勇军民身先士卒浴血奋战，最终取得了抗战的伟大胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。

为深切缅怀抗战英烈的光辉业绩，弘扬爱国主义精神和民族精神，深入推进社会主义核心价值观建设，结合工作实际，我校开展了纪念抗日战争胜利70周年系列活动。

在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年之际，为缅怀抗战先烈，传承革命精神，学工处、团委以“三下乡”暑期社会实践活动为契机，组建17支“纪念抗战胜利70周年”社会实践团队奔赴宜昌市、襄阳市、红安县等红色革命地开展寻访老兵、瞻仰烈士陵园、宣传抗战精神等社会实践活动。

近百名社会实践队员怀着崇敬之情寻访了18名抗战老兵，实践队员们了解他们的生活现状，探寻曾经的峥嵘岁月，感受和传承不灭的革命精神。其中，“红色印象”暑期社会实践团队以“纪念抗战胜利七十载，寻访抗战老兵中国梦”为主题，深入十堰市郧阳区、襄阳宜城等地，采访了刘继寿、王金荣、孙明文等6位老兵;“缅怀红安先烈，传承革命精神” 暑期社会实践团队赴红安烈士陵园开展缅怀扫墓活动;“黄昏尤忆征战苦，热血青年寻英雄” 暑期社会实践团队赴枣阳、随州寻访抗战老兵，聆听他们讲述抗日战争烽火硝烟的故事，希望让更多的人了解历史、正视历史。

在寻访中，一位92岁高龄的老兵讲诉了他的故事：“当时我的个子不高，长枪比我还要高，但是我知道我要拿起枪、参军去，因为侵略者的屠刀已经刺入了同胞的胸膛，侵略者的脚步已经踏入了我的祖国，这不仅是保卫祖国之战，更是民族的使命，我要为祖国、为和平而战。”作为和平时代的青年大学生们，我们要始终铭记历史，缅怀先烈，牢记使命，以身作则，努力成才，开创未来。