语文教学人文性与工具性心得体会（精选2篇）

语文教学人文性与工具性心得体会 篇1

在本学期，学区组织骨干教师参加了培训。作为一名骨干教师，参加这次活动是我义不容辞的义务，也是我提高业务素质的一个机会。

作为一名语文骨干教师，通过这几次的培训，是我更加深刻的领悟了新课标的理念。在《语文课程标准》中，明确阐述：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程的多功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。在以前的大纲注重语文的思想性。如今的人文性、思想性重在文道合一，文以载道，似乎有语言附属于政治或社会学之嫌，其独立性的构成，文学情趣的感情就减弱了。语文是活生生的生活现实，学生的一切学习大部分来源于生活。那么，如何在小学语文教学中更多地对学生注入人文关怀，在小学语文教学中如何构建人文性教学结构呢？我在教学中进行了一些尝试：

一、正确理解与处理工具性与人文性的关系。

改革以来，有人在强调人文性的时候，不恰当地“将孩子和洗澡水一起泼掉”。“孩子”即语文本体。这样做又陷入了片面性，必然造 成工具性与人文性的两败俱伤。人文性是语文课程的重要属性。课程内容、课程资源中丰富的人文内涵，决定了这一课程的性质。人文性，可以理解为人性与文化性的整合，包括文化、道德、情感等精神生活的方方面面。语言是最重要的文化载体，是人类文化的重要的组成部分。

二、要提高自己的传统语文教学水平。

小学语文教师教学水平的提高是贯彻《新课标》的关键，这方面已经做了很多工作。但是过去的培训，大都是在提高新思维、新理念方面。要求教师学习现代科学，学习语言学、心理学、教学论等知识，扩大视野，提高理论水平，这是很必要的。但是我认为现在应该在提高我国传统文化、传统语文教学上多下些工夫，使语文教学的根扎得牢牢的`。现在的小学语文教师，能背诵古诗多少首？能背诵唐宋八大家的文章多少篇？小学的语文教师，古文部分可以从《古文观止》上选了几十篇，试着背诵。传统语文教学要薪火相传，年轻的语文教师，要接过传统语文教学的接力棒向前奔跑，就必须具有比较厚实的语文素养，如果脑子里装着若干篇古文、古诗，再熟悉一些中外新文学的名家名篇，从古典和现代的韵文传统、散文传统中汲取营养，在教学中就会应付自如。在观摩《古诗两首》一课时，我发现教师对于两首古诗的作者、年代、时代背景等都作了精心的准备。教师查找了大量的补充资料，来突破教学的难点。使学生在学习古诗时，对当时的历史有了一定的了解。所以，学生能够体会诗人所要表达的思想感情，也能够深刻理解诗句的含义。而不仅仅是为了学习古诗而学习古诗。要做一名好的小学语文教师，书桌上需要摆放一部《古文观止》和一本《唐诗三百首》，还有一本《古代文学作品选》，时选时读，常用常新。在提高教师水平上，这方要下些工夫。年轻的语文教师，在传统语文教学修养上，要做到真正好，真——真过硬，正——路子正，好——追求完美。要独立思考，坚持教学实践，坚持数年，定会成功。我是汉语言文学专业毕业的，我深知汉语言文学对教学工作的重要性，尤其是对语文教学的重要性。如果一名小学语文教师具有扎实的汉语言文学功底，他的语文课就可以充满浓浓的文学气息，就可以让学生更加深刻地了解中国的汉语言文学，体会中国文字、中国语言的魅力，并且为之感到自豪。在这个基础上，我相信每一个学生在学习语文课文的时候，他就能感受到中华民族传统文化的深刻内涵，认识中华文化的丰厚博大，集收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类文化的营养。并且有一种想继成与发展汉语言文学的冲动，把它作为学好语文课的一个动力。

二、教学反思时教师专业成长的有效途径。

在本次培训中，学区专门聘请了刘加霞教授为我们进行了：如何进行教学反思的讲座。刘教授的讲座，揭开了我对反思的一些困惑，也明确了教学反思该如何下手去写，该写些什么。在教学中，我也开始作反思日记。针对教学中的一些情况进行了深入、细致地分析与反思。使反思能够做到有实效，不流于形式。不仅仅是为了写反思而写反思。反思的纪录，为我的教学提供了更加有力的保障。使我避免了教学中的一些错误再次出现。也使我在处理问题时更加冷静、全面地考虑问题。注重分析与过程，看淡了结果。这样对学生的发展也起到了良好的促进作用。使学生能够将康、快乐地学习与成长。

语文教学人文性与工具性心得体会 篇2

阳春三月，在温润的春光中，我们语文组在学校领导的关心下，在我们县城的卧龙学校，有幸观摩了市教研室组织的三节公开课，其中有阅读课、古文复习课、作文课。同时也悉心听取了专家的对这三节课的精彩点评。学习之后，获益匪浅，现将体会和心得整理如下：

一、突出人文性，但不能淡化工具性。

“语文是重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”新课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。

但要注意的是教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。叶圣陶先生说过：语文教学的根本在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。

时下语文课堂中的有些做法值得反思。有不少老师认为，新一轮语文课程改革是在削弱基础，淡化知识。课堂上特别重视对语文人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识教学，几乎没有提及，有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时，平时教学不重视了，上公开课更是不教这些不能“出彩”的“添头”。课堂教学热热闹闹，教学形式变化多样，可就是听不到朗朗读书声，看不到对语言文字的揣摩品味，欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解，没有了必要的训练，缺少了必要的积累，短短的课文学生读起来结结巴巴。试想，如果一个学生连一些极常用的字词也不会读，不会写，一写作文就是错别字、病句连篇，那么即使他文学感悟力很强，也是难以表达出来的。如果我们的语文课堂长期如此，少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练，那么可想而知其他的一切活动也都将成会空中楼阁。

因此，教学中要扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本能力的培养，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，真正做到了语文的人文性和工具性的统一，语文教学的理想境界才有可能实现。

二、强调自主性，但不能放任自流

新课程下的教学设计注重生成与建构，淡化预设与讲授。课程改革要求课堂教学要体现以学定教，因需施教，增加灵活度。教师的主要任务是组织课堂教学，把主要的时间让给学生进行自主学习。

“把语文课堂交给学生”，许多教师经过短暂的困惑后马上接受下来并付诸实践：既然要把课堂上的时间交给学生，岂不正好解放了自己吗?于是出现了一种我们不愿意看到的现象：老师讲授少了，课堂上乱烘烘的讨论看似热烈却没有主题，学生海阔天空胡言乱语还受表扬说有创新。课堂上教师淡化出场，一切让学生自己说了算。如在文本的诵读与理解中，在没有充分引导虚设情境的情况下让学生“想读哪一段就读哪一段”，“想和谁交流就和谁交流”，“用自己喜欢的方式来交流读书感受”，而教师又不能及时发挥主导作用，一堂课给学生大量的时间自读，终结是：甲也正确，乙也不错，丙很好，丁真棒。整堂课学生跑野马，想说啥就说啥。一节课上完了还弄不明白老师想在这节课上完成什么任务，达到什么目标。

教师引导孩子积极发表自己的想法是好的，然而语文教学长期的“多样性”“模糊性”“独特性”会给学生什么样的影响?”长期“不假思索地说”，“无根据地说”，“任意地说”，“编造着说”，“不负责任地说”，致使学生对语文学习产生新的误解，不少学生无所适从、无从下手，表面上获得了自由，实际上却是“放羊式”的放任自流。