教师教育工作心得体会（精选8篇）

教师教育工作心得体会 篇1

一个学期的工作基本已结束，本人在学校领导下顺当了完成学校的各项工作。现在本学期教育教学心得归纳如下：

1、本学期，本人在开学初就努力学习数控专业相关学问，上课要给同学“一碗水”，老师就要有“一桶水”，所以在《中国数控论坛》里学习现代先进的数控加工技术，读书、看报就成为每天的功课。只有这样才能教好课，高质量完成教学任务。

2、在教学形式上多样化，激发同学爱好，在课堂教学过程中，不能老采纳一种教学形式，这样可能会使同学感到没有新奇感，提不起学习的爱好，简单在课堂上开小差。老师在设计课堂教学时，应利用各种教学方式方法，使教学过程形象、生动。除了利用多媒体教学外，在上课时，为了激发同学爱好，我会将全班分为若干组，每组有小组长，进行竞赛，比速度，比胜利率，比美观，这样，同学们在“玩”中就自然学到了东西。教学阅历表明，常常变换教学形式，简单激发同学的爱好，提高同学学习乐观性和学习效率。

3、以身示范，以情感人，德高为师，身正为范。我们要求同学不能怎样，自己就先要做到。教育过程中，不体罚或变相体罚同学，要以情感人，让同学熟悉到自己的错误并改正不再犯，这一过程需肯定的方法，我作为一名新老师，尚未摸索到较好的方法，在以后的教育教学过程中，我将努力积累阅历，并乐观听组内老老师的课，学习他们的教育教学方法，摸索出适合自己的教育教学方式。

4、建立良好的师生关系，每一节课都是师生双方情感体验的过程。

老师要充分信任同学、敬重同学，和谐的师生关系，是同学主动猎取学问的情感基础。在工作中，我以真诚、公平的心态与同学相处，我的"真心换得了同学对我的诚意。在孩子心中，我不仅是老师，更是一位可以信任的大伴侣。他们情愿把心里话对我讲，学习和生活上有了困难情愿向我寻求关心，课堂上，在对联学问的探究中，课堂气氛既严厉又轻松，大家乐观思索，踊跃发言。甚至已经下课了他们也常常围着我问这问那，从孩子们的神情和言谈中流露出他们对学问的宠爱与渴求。在实践中我也体会到，良好的师生关系可以转化成同学学习的动力，使同学体会到胜利的喜悦，可激发同学产生自信、自强、奋进向上的决心。

一学期的教学，本人收获许多，有阅历也有教训。因此，本人会在以后努力工作，把工作做细做好，争取早日成为一名拥有高素养师德的新时代人民老师。

教师教育工作心得体会 篇2

什么是最好的教育?这可能是每一位家长和教师都关心的话题。带着这样的疑问，我打开了由江苏人民出版社出版、张平主编的《什么是最好的教育----教师最需要关注的66个教育细节》一书。

什么才是最好的教育?书的序言部分给了我们明确的答案：最好的教育是“无为”的教育：它不为感知、却又深深影响着人心灵的教育。所谓“无为”教育，是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得亲身体验中领悟道理，在以自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃的教育。

“无为”教育需要我们教师关注，并从教育的细节入手身体力行。书中从四个部分：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇，充分阐述了教师如何有效关注教育的66个细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。

有位哲人说：“人的一生只在做两件事----做事与做人。”其实，人的一生只在做一件事：那就是做人。因为事是人做的，做事的实质也就是做人。因此，书中的四个部分把做人篇放在了首要位置，学生只有具备了做人的各项品质才能更好地学习、做事，也才能与周围的人和谐交往。因此，教育的首要目的就是教会学生如何做人，然后才是传授知识。

编者将教师最需关注的66个细节一一阐述，而在阐述的手法上也避免了枯燥的论述，在阐述一个品质细节前，编者都引用了两句名人名言来概括该品质的重要意义，紧接着运用一些鲜活的真人实例来具体论述，最后，编者提出培养这些良好品质的方法和建议，使这本理论性很强的书增加了不少的文学性和趣味性，大大提高了广大教师读者的兴趣。

书中讲述的教师最需关注的教育细节之四----健康是人生最可贵的，给我的印象最深。我们如何理解健康的含义：英国著名教育家洛克曾说过：“健康之精神寓于健康之身体”。可见身心健康是人类的共同追求。著名的作家海明威从小就跟着酷爱体育运动的父亲走村串户，穿林渡水。4岁时，他从父亲那得到一支猎枪，之后开始独立活动，开始了钓鱼、打猎和探险的生活，而年幼时的这些经历成了《老人与海》的写作素材。

强身是重要的，教师在教育学生时，更要强调“强心”。我是一名体育教师，锻炼学生身体，促进学生身体健康是体育教学的目标，然而，作为体育教师更要在教学思想上和教学内容中渗透心理教育，预防学生心理问题的爆发。在一次篮球运球的接力比赛中，女同学小林体型较胖，运球速度较慢，但和她一组的同学并没有嫌弃她。比赛还没有开始，队友们就给她出主意：小林，要运稳不掉球就行了!你别急，心一慌球就不听你话了„„比赛开始了，小林小心地运着球一步一步向前走，在弯道处也很平稳，而此时，我也开始带领同学们为小林加油，在同学们的鼓励声中，小林只掉过一次球，而且还很快捡回来了，一圈下来，小林只落后对手五、六米。在后面同学的共同努力下，小林所在的组最终取得了胜利。小林获得了成功的快感，也正是老师和同学们的鼓励和支持，不善运动的小林在体育课上总是积极训练，从不感到自卑，运动能力和体质都得到了明显提高。 《什么是最好的教育----教师最需要关注的66个教育细节》对我们广大的教师有很强的学习和借鉴意义，作为教师我将细细品味书中提及的每一个教育细节，在以后的教育教学过程中充分贯彻这些教育思想，使我们的学生成为一个健全品格的人。有一句话说得好：有时候，不是我们的学生教不好，而是我们的教育没有做够。

教师教育工作心得体会 篇3

《美术，另一种学习的语言》读书笔记

人大附中朝阳学校 曹晓娇 最近看了一本是一个美国教育学家科汉盖纳著的《美术，另一种学习的语言》一书。虽然这本书我只读了一半，但是先进的教育理念和有趣的教育方法已经让我对自己所教的学科有了新的认识。边读边想，触发了许多感想，并记录了下来，限于我本人学力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而发，对于严密的逻辑关系也就不讲究深入细致的推敲了。

一、让你的指尖对你说，你并非总是需要语言—本书主要观点摘要。综观美术教育的发展历史，里德与罗恩非德的工具论与纳艾斯与克里的本质论成为了两种主要派别。持本质论观点者，强调科目中心，注重通过严谨的美术学科内容的设置来实现美术教育价值，工具论观点者则更强调美术的教育功能，如创造力的培养，他们重视教育过程，但忽视创作效果。通览全书，我个人以为《美术，另一种学习语言》这一本书的观点从属于工具论，即主张通过美术实现教育价值。这种观点我们很清楚地可以从书中探讨的主要内容上看出。本人当然认同这种观点，引用“让你的指尖对你说，你并非总是需要语言”这句话也是再次强调美术教育的重要性。

该书分三章，主要内容主要有：第一章美术与儿童，涉及课堂中的美术活动与儿童美术的本质两个课题，主要探讨美术在学校教育中的作用以及美术为什么是学生在发展、个性、情绪、交流上的一种有效途径。第二章美术与学习，主要探讨美术能否有助于以及如何有助于学生了解自我，提升学生的学习思维，培养学生学习观察以及了解自身及他人的情感。第三章美术与学校，主要探讨美术与其他课程结合的可能性，有利于美术学习的学校环境如何布置，美术教学评价的方法，与家长交流的方法以及美术在帮助少数民族、贫困儿童、非语言儿童、富裕儿童、天才儿童、障碍儿童发展上的作用。如果再作具体一些的阐述话，又可细化为以下内容。

(一)通过美术教育能更好了解儿童，也能促使学生理解自己，发展自信“艺术提供了理解儿童的思想和情感的一种方法。它能使儿童自身与他们的思想更紧密地联系起来，而使儿童更好地理解自己。”“当儿童开始懂得他们有力量改变和重构他们创造的形状时，他们就发展了自信和对自己能力和果敢的欣赏力。以上是来自书中的两段话，足以印证作者的：“通过美术教育能更好了解儿童，也能促使学生理解自己，发展自信”的观点

(二)儿童美术的特点是表达自己的内心思想，获得自我肯定。“儿童的美术表达思想，探索美术媒体，并使自我得以肯定。”“他们更多地沉入创作过程中，而不顾他们的作品将被如何评价”分析儿童美术时，最基本的方法应是对儿童及其自发性的探寻。能够说明的是，作者认为儿童美术具有自发性与原生态性(这一点我国儿童美术研究者杨景芝持同等态度)

(三)美术教育不仅关心儿童的自我表现，也要通过技术指导和扩展参照矿框架来发展儿童这种观点在证明了我们美术教学的必要性的同时也提出了教学的指向。以下是作者的原文片断，大家可以品读出一二。“美术教育关心早期儿童美术作品和他们更年长时的美术作品，前者通过提供合适的材料和自我表现的机会来推进，后者则通过技术指导和扩展参照框架，即了解人类经验的范围和个人拥有的可能性来发展”

美术能发展儿童形象思维、阅读能力等一系列思维品质与能力对于美术能发展儿童形象思维能力这一点我们早已认同，在〈美术课程标准〉(实验稿)中也有详细的阐述，现实中，儿童为一张画取名就是最好的表征。提高阅读能力则是一种我们以前较忽视的观点，不过随着“视觉文化时代(指文化脱离以语言为主导的理性主义形态、日益转向以形象、影像为中心的感性主义的形态—王大根.20xx)”的到来，阅读图像能力的培养成为大家越来越关注的课题，美术能提高阅读能力也就成了铁板丁丁的事了。

(四)美术是一种交流，情绪宣泄的手段，是儿童个性品质的表征，是儿童了解自我的手段，这一点我们不难理解，我们时常可以看到儿童一边画画一边自言自语的样子，多数绘画时(除非强迫)他们都是在一种自发性的情感表达中，通过绘画(美术)儿童也能进一步展示自我了解自我。

(五)美术教育帮助儿童了解自我的活动建议

作者认为美术教育应帮助儿童了解自我非常重要，并建议设计以下一些活动，玩一种关于我的游戏，装扮望远镜，做画夹子写出兴趣爱好，画自己，全班相集，用粘泥表示对自我的想法，化妆戏剧游戏。

美术提高学生的认识技巧的活动建议 ，美术能促进知识的积累和个人的解释能力，训练认识技巧的活动有：制作拼贴壁画、根据模特画画、画诗意、创造想象的动物和地方、作平面和立体图、感觉训练、印图案、分类拼贴、动态雕塑、运动画、班级滑稽专栏、比较。

美术促进观察能力的活动建议。作者认为每个人的观察具有差异，学习观察可以从三个方面入手，色彩意识、形状和形式、质地。促进观察的活动有：在色彩方面，设计一个顶板投射器、玩彩色胶片、在形式方面，闭眼泥塑、塑造扭动动物、在家里欣赏自然形式，在质地方面，做质地簿、碎布拼贴。

美术促进情感发展的活动建议。美术有效释放儿童个人烦恼，能发展他们对自己的情感和周围人的情感的理解力。有关活动：薄纸拼贴、情感泥塑、做面具、做木偶。

在阅读的时候，我突然想到，这是作者的一种课程综合的思想。作者认为美术完全可以综合社会学习、科学学习、语言艺术学习、数学学习一起进行教学。并提出了以下活动建议：从信号、符号到设计，做块故事布，动物行为的视觉记录。

另外，作者还花了一些篇幅阐述了自己对智力、创造性和智商测验看法，分析了美术与少数民族儿童(强调了民族自身文化教学)、贫困儿童(依靠美术弥补与社会分离的裂痕)、非语言儿童(美术是非常好的交流方法)、富裕儿童(发展健康的自我表现)、天才儿童(建立课后兴趣小组)、障碍儿童(发展障碍以外的其它方面的敏感性)等各类特殊儿童的关系。谁正被造就，陶工还是陶壶?——本书对当前美术新课程改革的启迪。谁正被造就，陶工还是陶壶?这句话来源于这本书的“目的说明”里。原意是陶工在制作陶壶的时候不仅造就了陶壶也造就了自己的技能。运用在这里，说明我阅读了本书不仅了解了作者的观点也对新课程美术教学实践有了一些粗浅想法。以下择要阐述一二。

(一)教学要注重审美

美术教育的核心是审美，审美作为美术教学的重要理念是我们美术教师一直推崇的，在该书中也倡导这样一种观念。

(二)教师教学的责任在于鼓励学生进行探究学习

我个人一直赞同在美术学科(其它学科)开展探究学习，但是坚决反对将探究学习视为唯一的教学方法。事实上，不论是从知识的快速有效传承角度还是能力的培养角度，两者的相互有机结合才是最佳的选择。从这一点看，作者的观点存在一些片面的地方。

(三)确定有意义的目标，技术只是手段

作者认为“在美术中，儿童必须在有意义的目标确定后，技术才能被决定.”关于这一点，作者在导言中一再强调“技术不应是一堂课的唯一目的，技术掌握应为个人表现服务。”的确，美术是个人的、是生活的，作为技能应该为美化生活、转达情感服务。

(四)评价要在集体与个人两方面进行

从某种角度审视，集体评价注重群体意识的培养，个体评价注重自我意识的培养。在评价时我们使用的有效方法是“只能以儿童自己的年龄、生活、思想和情感为背景”。具体操作方法很多，比如：将学生代表作品保留在文件夹内。

(五)注重差异教学

(六)教学中我们要时刻注重，教学途径的多样性，教学评价的差异性。这里可以借用作者论述儿童绘画发展阶段规律所用的一句话“谨防使用公式给每位学生铁上标签和进行分类”(原意是，教师不要强行将学生按照罗恩菲德与皮亚杰的美术认知发展年龄分段进行分类，在这里是指不要搞一刀切的评价方法。)我师范时的老师曾对我说，阅读其实是一种休息。我现在尚不能达到这种境界。只是觉得阅读能增长见识，俗语云“山中一日、世上千年”。自觉一日不读书边有落伍的感觉，因此，大多数时候也逼着自己学习。以上的读书笔记思考的不能算很深入，只是一时兴趣而已，如果同道中人阅读后有所收益并引发探讨，那便是我求之不得的了。

教师教育工作心得体会 篇4

这两天，新的《义务教育法》发到了手边。细读那上面的六十三条法律法规:

不难发现新的《义务教育法》在很多方面都发生了变化。

九月一日，与全国两亿中小学生有关的新版《义务教育法》已经正式实施。这是我国继1986年版的《义务教育法》颁布实施以来，首次启用修改后的新法。

对于所有的中国孩子们而言，这部新法对他们今后受教育的生活有了新的规定。 通过学习新版的《义务教育法》，不难发现这部法律法规在九个方面实现了突破。

第一，指明了义务教育均衡发展这个根本的方向。上个世纪，由于各地经济、文化水平的差异，使得义务教育阶段形成了地区之间、城乡之间乃至学校之间较大的发展差距。随着经济的发展，这种差距越来越大。新《义务教育法》将义务教育的均衡发展纳入了法制的轨道，将均衡教育思想作为新《义务教育法》的根本指导思想。

第二，明确了义务教育承担实施素质教育的重大使命。我们过去推进义务教育时，主要是解决孩子有书可读、有学可上的问题还谈不上素质教育。新《义务教育法》站在新的历史起点上，把义务教育纳入到实施素质教育的轨道上来，把实施素质教育作为义务教育的一项新的历史使命。新《义务教育法》同时把注重培养学生的独立思考能力、实践能力和创新能力作为促进学生全面发展的重点，并且提出了一系列实施素质教育的措施。

第三，新的《义务教育法》回归了义务教育免费的本质。普及教育、强制教育和免费教育是义务教育的本质特征，免费的步骤可以根据国情来分步实施，但必须坚持免费的特点。公益性是整个教育事业的特征，义务教育要更彻底一些，不仅仅是普及的、强制的，还应该是免费的。新《义务教育法》在免费教育上又迈出了一大步，在1986年不收学费的基础上增加了不收杂费的内容。中央财政将从今年开始，用两年时间免除农村地区义务教育阶段的杂费;城市地区还要深入调查研究、制定方案、加快进程。

第四，进一步完善了义务教育的管理体制，强化了省级的统筹实施。此次新《义务教育法》一个很大的突破，就是在“以县为主”管理体制的基础上，进一步加大了省级政府的统筹和责任，实践着从“人民教育人民办”到“义务教育政府办”的转变。原来看到乡镇一级难负其责，就将统筹责任放到县一级;现在县级基本上是吃财政饭，也无力承担，事业的发展必须要加大省级的责任。对教育的均衡发展、加大对农村教育经费保障的力度、加强对贫困地区的支持而言，省级的统筹都非常重要，这也是新《义务教育法》的一大亮点。

第五，确立了义务教育经费保障机制。再一次明确了义务教育经费的“三个增长”;建立农村义务教育经费的分担机制，分项目、按比例分担;义务教育经费预算单列;规范义务教育的专项转移支付;设立义务教育的专项资金。通过这样几个渠道，建立起义务教育比较完善的经费保障机制。

第六，保障接受义务教育的平等权利。新《义务教育法》强调了对非户籍所在地，特别是流动人口子女接受义务教育的问题;确定了流动人口子女居住地人民政府要为他们提供平等接受义务教育的条件，这将会对城市化进程的平稳推进起到关键性作用。

第七，规范了义务教育的办学行为。过去我们对义务教育的办学行为主要是从政策上进行规范，新《义务教育法》对规范义务教育办学行为出手是比较重的：一是不得将学校分为重点学校和非重点学校，学校不得分设重点班和非重点班。关键是要对学校在资源、政策上进行公平的分配，不得有政策、资金、资源的倾斜，这一条体现了全社会对教育公平的强烈愿望。二是不得以任何名义改变或变相改变公办学校的性质，也就是“名校不能变民校”。三是第25条的规定，“学校不得违反国家规定收取费用，不得以向学生推销或变相推销商品、服务等方式谋取利益”。

第八，建立了义务教育新的教师职务制度。过去我们中小学的教师职务序列是中、小学分设，中学的初级、中级、高级与助教、讲师和副教授相对应，而小学则达不到。新《义务教育法》将义务教育阶段的教师职务序列打通，小学和中学的差别不复存在，初级、中级、高级都与助教、讲师和副教授相对应，小学教师也可以评副教授，对小学教师是很大的鼓励。这一新规定对调动教师的积极性，发挥聪明才智是一个很大的激励。尤其是让小学教师看到了自身发展提高的前景，对小学教师是个福音。这个全新的制度，在教师职务制度上有了新突破。当然还需要一些配套性的规定。

第九，增强了《义务教育法》执法的可操作性。全面规定了《义务教育法》的法律责任，63条中有10条规定的是法律责任，将《义务教育法》的执法性、操作性提到一个空前的高度。而且规范了22种违反《义务教育法》的违法行为及应该承担的法律责任。过去的18条《义务教育法》虽然起到了很大的历史作用，但操作性比较差，新的《义务教育法》则完全弥补了这种缺憾，大大增强了可操作性，加大了执法力度。新的《义务教育法》具有强烈的时代性。经过在构建和谐社会、全面建设小康社会的时代背景下，以科学发展观为指导的新《义务教育法》，体现出鲜明的时代特色和均衡发展的思想等等。

教师教育工作心得体会 篇5

《教师的智慧》读书心得体会

《教师的智慧》，这本书已经不知道被我看了几遍了，可是就死被书中的一个个教育案例和故事吸引。书的作者焦晓骏，中国教育学会外语教学专业委员会会员，江苏省教育学会新教育研究会常务理事，苏州工业园区第十中学副校长。曾任中小学英语教研员，多年来专注于英语教学研究及教育行政管理工作，获“中学英语学科带头人”、“高中英语教学能手”等称号。在各类报刊发表文章100余篇，出版《教师的智慧》、《高中生一定要上的12堂英语写作课》、《网络，让我欢喜让我忧》等著作。看着书上一张小照片和这小段简介，心中升腾的是无限的敬佩。因为书中的一个个平凡的小故事却在他的笔下引出一个个不平凡道理，更彰显着他为人师的智慧。

此书分为“智慧使者、人文校园、冷描热点、岁月页码、修学英国、漫步英伦”六部分，每一部分那一个个生活中的小案例，作者用他的细腻和善于发现积累的一个又一个的案例，并让这些案例在专业理论的指导下更富有意义地发展着。其实，在我们的身边，各种各样的案例总是持续不断地在上演着，每个孩子都用自己与众不同的方式上演着一个个生动的案例，而这些案例在我们不同的关注中以不同的方式发展着，而我们的细心观察和发现并引导会让孩子有不同程度的进展呢。仔细想想当自己面对学生时的沮丧和抱怨，自己就是缺乏了这样细心的关注。

书中围绕诸如“公开课与日常课”、“师生冲突怎么办”、“优质课到底谁说了算”等一个个教育场景对教师行为、表现、主张、反思与感悟进行忠实记录，可是在字里行间，感受到的是教师智慧的闪现和脉动。给我印象最深的是作者对治班的看法——治班若烹小鲜，做菜烧饭对于我们每个人来说，不是什么难事，关键是怎样做出美味来，那真的是一门技术和艺术呢。从中也让我深刻体会到身为一名班主任，我们更应该是个理智、明智、博爱的人。因为当我们怀着快乐博爱的心做出来的饭菜，里面充满了爱的味道，才是最美味的。今后的工作中我会这样做：

做一个理智的教师。我是个情绪化比较严重的人，总是率性而为，而总是控制不住。任“江山易改禀性难移”来安慰自己。其实教师不仅要情感充沛，而且应理智健全。在教育活动中，情绪的躁动、难言的苦恼是难免的，需要用理智去克制，需要用理性去引导。所以自己以后要多读书，多为孩子，同事、家人服务，多思考一下所面对的问题多角度多方法的设计解决预案，解决问题以理服人，才会用理性的光芒去照亮黑暗的心灵。

做一个明智的教师。《教师的智慧》这书的主旨就是要教师做个明智的人。教育改革的大潮中，明智的教师是改革的积极参与者、主动调适者。因为明智的人，善于明理，善于辨析;明智的人，善于把握大势所趋。面对教育方式多样的今天，采取哪种方式来处理师生关系、解决冲突和问题，反映了教师行为的明智程度。所以我要积极参与到现今的教育创新中去，多学习理论知识，多向同事学习治班教学的经验，丰富提高自己。

教师是一个博爱的人。关爱每一个学生是师德的灵魂，宽厚仁爱，有理有节，人性丰满，才是教师的德智情怀。面对学生充满爱与关怀，面对知识，充盈渴望;面对同事多关心。处理好师生、同事之间的人际关系，让自己的生活和工作丰满而快乐。

《教师的智慧》一书让我看到教育是一种行动的艺术，身为教师要不断地读书学习，要时常重新认识自己，在工作中不断思考，在思考中不断提升自己的专业水平，不求做到最优秀，但求做个学生心中的好老师。

教师教育工作心得体会 篇6

从事了十年的小学英语教学，越来越觉得要给每一位学生更多的发展空间。读了《教育新理念案例解析》，更坚定了自己的信心，其中对教育观的阐述给我留下了深刻的印象。

一、“促进人和谐发展的教育是理想的教育”

花草需要季节和等待，不能拔苗助长，孩子需要宽容和时间，不能急功近利。传统教育与现代教育，都有各自的特点与优点。我们应批判昨天，但不反对昨天；憧憬理想，又承认现实。在矛盾中找到一个结合点，让我们的教育更和谐，把空间还给学生，促进学生的健康发展。

你是否把学生的课堂的全占了？你是否把学生的课外时间全规划了？你是否把学生要知道的东西全讲光了？你是否把学生应该做事全代劳了？今后，我想要做个“懒”教师。

二、“一切为了每一位学生的发展”

课程标准要求我们关注每一位学生的"发展，将光投向每一个孩子，让每一位学生都能体验到成长的快乐，都能获得成功的喜悦。

哈佛大学350年校庆时，有人问校长：“学校最值得你自豪的是什么？”校长回答：“哈佛最引以自豪的，不是培养了6位美国总统，不是造就了36位诺贝尔奖获得者，而是给予每个学生以充分选择和发展的空间，让每一块金子都闪闪发光，让每一个从哈佛走出来的人都创造成功。”

校长说得很棒，也在理。因为能进哈佛的都是精英人才。对于面向大众的基础教育，我觉得基础与空间得并重，为学生的发展提供优质的基础。过去我们习惯于“带着知识走向学生”，而现在，我们更强调“带着学生走向知识”，教会学生学习方法，让学生自主地发展。

给学生一些权利，让他们自己去选择；给学生一些机会，让他们自己去体验；给学生一点困难，让他们自己去解决；给学生一个问题，让他们自己去探求；给学生一种条件，让他们自己去磨炼；给学生一片空间，让他们自己去拓展；给学生一片阳光，让他们自己去灿烂。

教师教育工作心得体会 篇7

学过“三有”教育理论后，我觉得作为教师，一定要有教育信仰。

教育是需要信仰的事业，它也需要有教育信仰的教师。有教育信仰的教师才能从他所从事的职业中体验到人之为人的意义和价值，体验到人生最大的幸福。信仰教育并选择教育而且把它作为一种事业来追求，将使人在这一追求的过程中体验到生命的意义和价值。

陶行知曾说：先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。教师是要教人成人。要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。教人成人他必须自我成人，进而才能引导学生成人，而教人成人不能没有教育信仰。因为“信仰是知识和实践行为之间的一定的中间环节，它不单纯是知识，充满人的意志、感情和愿望”，信仰“是一个人的基本态度，是渗透在他全部体验中的性格特征，信仰能使人毫无幻想地面对现实，并依靠信仰而生活”。

教育信仰作为一种内在精神然引导我们去追求人生幸福。对职业信仰才有职业的乐趣，对人生信仰才有人生的幸福。正是有着对教育的信仰，特级教师霍懋征才会以一个大学本科毕业生的身份在小学教师的岗位上一干就是60年，而她一生从教的体会就是那六个字“光荣，艰巨，幸福”；正是有着对教育的信仰，邹有云、盘振玉这样的教师才会在偏僻的教学点、在大瑶山使自己与教书育人融为一体，使自己与学生的成长融为一体。之所以有这样的教育信仰是因为“我们深信教育是国家万年根本大计……我们深信教育应当培植生活力，使学生向上长。所以有教育信仰的教师，才是我们真正学习的榜样，我们也才能从他们身上汲取到精神的营养。

如何做到有教育信仰呢？

教师的教育信仰首先是对人自身的信仰。我们倡导“以人为本”，就是一切从人出发，人是教育的出发点和归宿。教育要以学生为本，教师是“人师”而非“经师”。教育就是要使人成为人，使人的自由本性得以充分实现，使人的体力、智力、情绪、伦理各方面协调、全面发展，使人具有完美的人格，使人成为自由之人。这是一种“完美的人”，也是永远无法完成的人。正因为无法完成，我们才会不断追求使其完善，而这才是教育所信仰的人。信仰这样的人就意味着如教育家蔡元培说的那样：教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。就意味着教育不是实现预定目标的过程，而是与人一样不断成长的过程，从而使教育由“阶段性教育”走向“终身教育”，成为终生解放人自由本性的教育。

教师信仰人自身，一切从人出发。那么怎样使人成为人？我们相信教育的过程就是爱的过程，真正有效的教育只能是爱的教育。凡是从教者只有具有无私的爱才能为教育殚精竭虑，为学生呕心沥血。因为爱包含了给予、责任、关心、尊敬、了解等积极的人性因素；爱引导“我”进入存在的深处并形成个体人格；爱建构我和他人与自然的人性化联系。“深刻的爱存在于从‘生存’到‘生存’的关系中，对于爱者来说，一切‘实存’都变得人化了。

故苏霍姆林斯基说“没有爱就没有教育”，而“精神空虚、思想枯竭、志趣低下、愚昧无知等绝不会焕发和孕育出真正的爱”。陶行知说“捧着一颗心来，不带半根草去”。教师信仰爱就是信仰生命本身，相信每个生命的希望和珍贵，相信每个学生都有聪明的火花，都是可造之材，都值得自己花费心血去培养。

有人说爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣。有教育信仰的教师他成为爱别人孩子的神。他全身心地爱学生、给予学生，这种富于热情和智慧的给予使他从学生身上看到自己的劳动成果以及直接来自学生的积极反馈，从而体会到付出和给予的幸福。霍懋征老师从教60年，从没有对学生发过一次火，从没有惩罚过一个学生，从没有向一个学生家长告过状，从没有让一个学生掉队。这就是对爱的信仰！有爱的信仰才能始终平等面对每个学生，并热情地关注他们的成长。信仰爱就是无私地、孜孜不倦地为学生创造和给予，使自我与学生成长为一个“人”。或许我们缺少的就是霍老师身上的这种爱的精髓。

教育是灵魂的教育，教育本身意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。霍懋征老师的学生说：霍老师教我们做人，不是说出来的，而是做出来的。

有教育信仰的教师，要用自己的人格形成学生的人格，他用爱使学生形成爱，他使自己与学生一起成长。我们作为教师，要像霍懋征、邹有云、盘振玉、黄静华老师那样，像林崇德教授那样，有教育信仰，如此才能使我们人生的意义得以体现，才能使我们的人生得以升华，也才能使我们作为教师的人生价值得以实现！

我们在做有信仰的教师的同时才会体会到职业的幸福，人生的意义。

教师教育工作心得体会 篇8

我是个退休多年的老人，亲历目睹了一件件腐败与反腐败的案例，已经习以为常了。

中青年时，因自幼接受马列主义教育，十分憎恨贪污腐败现象，以我的秉性和白羊星座，对社会上与企业里的腐败现象，揭露过、举报过、抗争过，终以力单势薄，没有确切的证据，得不到知情者的援助而失败。愤然之下，我远离红尘，脱离国有企业，辞职加盟外地的乡镇企业，离开了上海，至退休返回，过着平静而快乐的生活。

前不久，网上广泛流传了这样一张帖子：“于莫言的成功，人们建议由莫氏家族人氏担任新一届党政要职。其中：外交部长莫软;国防部长莫怕;财政部长莫贪;国税总局莫愁;组织部长莫牛;宣传部长莫吹;计生委主任莫生;交通部长莫堵;教育部长莫愚;文化部长 莫左;新闻部长莫假;发改主任莫涨;统计局长莫水……”引发我很多的联想。

我以为：发这一张帖子既可爱又可笑。

可爱的是：人们憎恨官吏的腐败与软弱，企图通过莫氏家族的幽默名字，期盼政府官员廉政、强硬;来改变当今社会的腐败现状。这是中国老百姓所希望的。

可笑的是：莫怕就不怕了吗?莫贪就不贪了吗?中国的老百姓太傻了。莫言并没有不发言啊，正是莫言的洋洋千言，才获得了瑞典的诺贝尔文学奖。

我们常说，一方水土养育一方人。不同地域上的人，由于环境不同、生存方式不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、为人处世不同，文化性格特征也不同。生活在什么样的地域上，就会养育出什么样的人;而什么样的百姓，就培育出怎么样的干部。不是吗?

就在二个月前的开学初，小区的居民纷纷在议论：邻居家的外孙女刚从师范学院毕业，分配到小学当教师并担任班主任。刚报到几天，就陆续接待了手提大包小包的学生家长，希望她好好照顾他们的孩子。面对如此多的送礼家长，外孙女茫然了，不知所措。回到家里就告诉了姥姥，怎么办?姥姥也说不清楚，就和我们讲了这件事。

一个纯洁无暇的孩子，刚刚走上工作岗位，就被大人们送礼的不良风气重重包围，该如何突围?如何解围?

收下吧，孩子就被慢慢卷入收礼乃至受贿的漩涡中，淳朴的灵魂逐步被玷污，纯真的心灵逐步被扭曲了。从此，一个纯洁无暇的孩子，不再纯洁;一个纯洁无暇的老师，不再无瑕。还要无辜地背上骂名：看，这么小就开始收礼了，怪不得现在的老师……

不收下吧，一个即将绽放的美丽花朵就会被毁灭，一棵茁壮成长的绿叶青枝就会被腰斩：“大家都收礼，你为什么不收啊?”因此而会被冷漠，会被孤立，从而失去了立足之地。这样的案例，我看得太多了，我也亲自经历过。

况且，每个家长都送礼，每个家长都希望老师特别关照他们家自己的孩子;既然人人送礼，老师就要对每一个孩子都一样特别关照，还存在什么特别的关照呢?如果仅对你家的孩子特别关照，其他的孩子难道就不要特别的关照了吗?这不就是损人利己，自私自利吗?

最近看到了一篇帖子说：中国的老百姓特别喜欢送礼，拉关系，是没有办法的办法，是当权者和当权者的亲戚享受的种种特权，使他们眼红眼热而被动的去接受这一切。咋看起来，似乎有些道理。细细想来，我并不完全苟同，不是所有的人都是特别喜欢送礼，拉关系的。

我清楚的记得：改革开放初期，我在上无二十九厂工作。有一位女同事想找一个安逸的岗位，做轻松的工作，总是想方设法给领导送礼，拉关系。有一次，她来我们车间找我们商量：国庆节快到了，你们看给领导送什么礼好啊?我们笑笑：你自己看着办呗。事后有人笑着说：像她这样活着，多累啊。老是在揣摩领导的心思，投其所好，为领导而活着。

后来，上无二十九厂倒闭了，年纪轻轻下岗了，因为没有本事又怕苦找不到工作。一天在路上碰到我，说：你现在混得很好啊，可以帮我安排一个工作吗?我和她说：当初劝你要学一点技术，你为什么不学啊，总是围着领导转……现在的企业都需要有本事的人，没有本事，哪个老板肯收留啊。请客送礼已经吃不开了。

人们憎恨医院的腐败。住医院开刀，总想请名医、找专家，大包小包，送礼拉关系;另一方面，医德下降，医患矛盾突出，医疗事故与相关的刑事案件时有发生。为了改变医院的腐败现象，提高医德、拒绝受贿和收取病人及其家属的礼品，文明行医，有关部门制定了一系列的措施和规定，上海很多医院都如实执行了。可是仍有很多人按潜规则行事，行贿送礼。礼送不进被拒收后就着急，千方百计想方设法走后门、拉关系。严重地干扰了正常的医疗秩序，有意或者无意影响了正在逐步好转的文明行医风气，有意或者无意在腐蚀白衣天使，使他们犯错误。

我亲自目睹和经历了类似的案例，我憎恨受贿收礼的腐败现象，同样我憎恨行贿送礼、走后门拉关系的丑陋行为。

社会的腐败，有很多因素决定的。

马克思主义告诉我们：经济基础决定上层建筑。我们现在处在社会主义初级阶段，生产力还不发展，因此不可能彻底清除封建社会与半殖民地半封建社会人治的意识形态在各个方面的残余。十年动乱在人治的意识形态方面又给我们留下了太多的后遗症。

要铲除腐败，首先要政治体制改革，把人治变成法治，这需要一个较长的过程，需要人们民主意识的提高;其次要发展生产力，发展经济，提高人们的民主意识，逐步具备抗争腐败的法治观念和能力;还有很多方面……。

但是不要忘记：社会的腐败之所以几千年来断而不绝，是因为腐败的平民化，是腐败在中国是一种文化，是中华文化中始终未能割舍掉的封建残余。是请客送礼、拉关系走后门给腐败和贪官制造了温床。

为什么一个个腐败分子清除了，又有一个个腐败分子产生了呢?应该看到，这几年中央反腐的力度是很大的，抓出来的腐败分子是触目惊心的，但腐败止住了吗?没有啊。因为产生腐败的温床还存在，中国人习惯于办事送礼，中国人习惯于当官收礼。这样一个环境，腐败分子怎么能不腐败?

如邻居的外孙女----一个纯洁的孩子，刚当上老师，那能经得起孩子家长的请和送啊?久而久之，习以为常了。如果是一个官，随着地位的升迁，请客送礼越多，数目越大，慢慢地不就成为腐败分子了。

所以，我以为：反腐败首先要反自己，反腐败要从自己做起。反腐败要从自己的熟人开始。千万不要反别人的腐败，义愤填膺，兴高采烈;反自己的腐败，反熟人的腐败，百般阻拦，泪流满面。

如果我们能把发展生产力与提高人们的民主意识结合起来，把健全法治制度与下放权力结合起来，把培养和提高人民大众反腐败的自觉性与改变办事就要请客送礼的旧观念结合起来，社会的腐败就会逐步被铲除，我们的社会就会不断进步。你说是吗?