重点词语总结（精选2篇）

重点词语总结 篇1

重点词语

某：作者在信稿上用来代替自己的名字。

蒙教：承蒙赐教。

窃：谦词，私下，代“我”。

操：持。

术：治国之道，政治主张。

强聒：强作解说。聒，喧扰，嘈杂，这里指多话。

略：简略。

上报：回信。

重念：又想到。

视遇：对待。

厚：优厚。

反复：书信反来。

卤莽：粗疏草率，冒失无礼。

见恕：原谅我。

名实：名义和实际。

人主：皇帝。

侵官：增设新官，侵犯原有官吏的职权。

生事：生事扰民。

征利：搜刮钱财，与民争利。

拒谏：不接受别人的意见。

举：推行。

辟：排除，驳斥。

壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。

固：本来。

习于苟且：习惯于得过且过。

恤：考虑。

汹汹：波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。

胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。胥，互相。

非特：不只是。特，只是。

度(dù)：计划，主张。

度(duó)：考虑。

膏泽：给以好处。

不事事：不做任何事情。

敢知：敢于领教。知，领教，接受。

由：机缘，机会。

不任：不胜。

区区：情意诚挚。

向往之至：仰慕到了极点。

文言知识点

一、通假字

1、不复——自辨 辨通“辩”，辩解

2、于反复不宜卤莽 卤通"鲁”，粗鲁

3、故今具道所以 具通"俱”，详细

二、古今异义

1、故略上报

上报：古故写回信。今义：向上级汇报

2、于反复不宜卤莽

反复：义：书信往来。今义：多次重重

3、则众同为而不汹汹然

汹汹：古义：大吵大闹。今仪：形容声势盛大的样子，多含贬义。

4、故今具道所以

所以：古义：……的原因。今义：连词，表结果，所以

5、今君实所以见教者

所以：古义：用来……的。今义：连词，表结果，所以

6、不任区区向往之至

区区：古义：谦词，用于自称。今义：指小或少

7、以致天下怨谤也

以致：古义：因而招致。今义：连词表结果。以致

三、词类活用

1、以膏泽斯民：名词作动词，给予好处。

2、同俗自媚于众为善：形容词用作动词，谄媚，巴结。

3、如日今日当一切不事事：名词用作动词，做，从事，办理。

4、以兴利除弊：形容词作名词：有利的事业：形容词作名词：有害的事情。

四、文言句式

1、判断句

所操之术多异故也( ……也、表判断)

为天下理财，不为征利

辟邪说，难壬人，不为拒谏。

以授之于有司，不为侵官

(“为”译为“是”表判断)

胥怨者民也（……者， ……也 表判断)

2、状语后置句

(1)议法度而修之于朝廷(“于朝廷"作状语后置)

(2)受命于人主(“于人主"作状语后置)

3、宾语前置句

则众何为而不汹汹然(何为应为“为何”)

4、定语后置句

至于怨诽之多(“多”作定语后置)

五、一词多义

1、以

(1)故今具道所以：介词，因。

(2)如君实责我以在位久：介词，因。

(3)以致天下怨谤：表结果关系，因而，因此。

(4)以授之于有司：表顺承关系，把。

(5)以兴利除弊：来，以便，用来。

(6)以膏泽斯民：来。

(7)士大夫多以不恤国事：介词，把。

(8)欲出力助上以抗之：承接连词，连接“助”和“抗”来。

2、为

(1)不为侵官：算作，是。

(2)未能助上大有为：名词，作为。

(3)为天下理财：介词，替，给。

(4)同俗自媚于众为善：动词，当作。

(5)则众何为而不汹汹：介词，因为。

(6)守前所为而已：动词，做。

3、故

(1)所操之术多异故也：缘故，原因。

(2)故今具道所以：所以。

4、度

(1)议法度而修之于朝廷：制度，法度。

(2)不为怨者故改其度：名词，计划，主张。

(3)度义而后动：动词，考虑，揣度，估量。

5、事

(1)而议事每不合：名词，事情。

(2)如日今日当一切不事事：动词，做，丛事。

6、则

(1)则众何为而不汹汹然：那么。

(2)某则以为：却。

(3)则固前知其如此也：那，这。

7、理

(1)而天下之理得矣：道理。

(2)为天下理财：治理，整理。

8、知

(1)则固前知其如此也：知道。

(2)则非某之所敢知：接受，领教。

(3)熟为汝多知乎：知识。

重点词语总结 篇2

一、文学常识：

1、韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称 韩柳。

二、语音：

骈死(pián)槽枥(cáo)(lì)粟(sù )外见(xiàn )祗( zhǐ)石(dàn)一食(shí) 食(sì)马者而食(sì)也

三、重点词语解释

1、马之千里者 之：助词，无义 2、世有伯乐 伯乐：擅长相马之人，本文指识别人才的人

3、然后有千里马 千里马：日行千里的马，本文指人才 4、祗辱于奴隶之手 祗：只是 辱：辱没

5、骈死于槽枥之间 骈：两马并驾 槽枥：喂牲口用的食器 6、不以千里称也 以：凭，凭借 称：著称

7、一食或尽粟一石 一食：吃一顿 尽：吃完 8、才美不外见 才：才能，美好的素质

9、欲与常马等不可得 常：普通的等：等同，一样 10、一食或尽粟一石 或：有时

11、策之不以其道 道：方法，正确的方法 12、食之不能尽其材 尽：竭尽

13、鸣之而不能通其意 鸣：马鸣叫 通：通晓 14、执策而临之 临：面对

15、其真不知马也 知：识别，了解

四、特殊字

(一)、通假字

①食马者(食，通“饲”，喂。)

②才美不外见(见，通“现”。)

③食之不能尽其材(材，通“才”。)

④其真无马邪(邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。)

(二)词类活用

1.策之不以其道(策，名词，马鞭子。这里用作动词，用鞭子打的意思。)

2.食之不能尽其材(尽，动词使动用法，使……尽。)

五、重点语句翻译

1一食或尽粟一石。译：一顿有时要吃掉一石粮食

2、世有伯乐，然后有千里马

世上有(会相马的)伯乐，然后才能发现千里马。

3、鸣之而不能通其意

千里马叫唤的时候，马夫却不能通晓它叫的意思

4、千里马常有，而伯乐不常有。

千里马常有，然而会挑选千里马的伯乐却不常有。

5食马者不知其能千里而食也。

喂马的人不懂得它能日行千里而喂养它。或喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

全文中心思想：

作者从“千里马常有，而伯乐不常有”的观点引发出去，阐述了千里马被埋没的根本原因。文章处处写马，而句句都在贬“人”，它借有关千里马和伯乐的传说，把愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。

写作方法

本文属于“说”这种体裁，与现在的杂文相似。本文总体上可归纳为以下两个特点：

1.托物寓意：文章以托物寓意的写法，借助伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。寓深刻思想于具体形象之中。

2.中心突出：本文贯穿全文的是“不知马”这句话。文中连用十一个“不”字，说明“不知”所造成的恶果，痛斥“食马者”的无知，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。

理解性默写

1、本文的中心论点(表明千里马和伯乐关系的语句)(领起全文作用的句子)(点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子)(表明论证前提的句子)是：世有伯乐，然后有千里马。

2、千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

3、千里马被埋没的根本原因是：食马者，不知其能千里而食也。

4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得

5、食马者“不知马”的具体表现(表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子)是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

6、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句(能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句)是：执策而临之，曰：“天下无马。”

7、全文的主旨句(表明作者对千里马被埋没的感叹的句子)(运用设问句表达作者心中感慨的句子是)是：其真无马耶?其真不知马也!

8、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。

课文内容理解

1、这篇文章表面是在谈马，其实是在谈人才，韩愈在文中强调了识别(发现)人才和善待(尊重、正确对待)人才的重要性。

2、第—段文字说明了什么?

伯乐对千里马的决定作用。

3、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢?

是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。

4、第二段说明了什么?

分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。

5、第三段主要内容是什么?

不是天下无千里马，而是不识马。

6、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?

借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

7、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?

*表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。

8、“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

9、你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

10、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?

千里马寓人才,伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐,而后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才。在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。

11、结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么?

*要有千里马的才能;要有展示的机会;要有识别人才，欣赏人才的伯乐。

12、文的体裁是“说”。它可以记事，也可以议论，最终都是为了说明一个道理。

13、第1段伯乐不常有的深刻含义是：统治者缺少能发现人才、重用人才的人，含有愤世嫉俗之意。

14、第2段是从反面论证世有伯乐，然后有千里马的道理，在于谴责食马者。

15、说明下列句子的修辞方法，并分析其作用。

(1)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

排比。愤怒谴责食马者的平庸、浅薄，增强了语言的气势，感情强烈。

(2)且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

反问。强烈谴责食马者的无知，加强了否定的语气，增强了否定的力量。

16、文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么?这是什么写法?伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者;“千里马”比喻人才;“食马者”比喻愚妄、浅薄的统治者(摧残、埋没人才的统治者)。这是托物寓意的写法。

17、你如果是千里马该怎样做?是“食马者”该怎样做?

我如果是千里马，我会挣脱缰绳，摆脱“食马者”的束缚，主动寻求碧绿的草地，使自己膘肥体壮，再找机会显示自己的超凡本领，相信会有伯乐发现自己的才能的。我如果是“食马者”，我会平等对待所喂养的所有的马，使它们有强壮的身体，各尽其能。