教育生活体验研究心得体会（精选8篇）

教育生活体验研究心得体会 篇1

《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》是北美"现象学教育学"的领袖人物之一——马克斯·范梅南的经典之作。同布列钦卡的《教育科学的基本概念》一样，该书同样是一本介绍研究方法的方法论的著作，然而，却是与布列钦卡的研究思路大相径庭。范梅南介绍的是作人文科学研究的一种崭新的方法——他对阐释型的现象学研究方法提供了详尽的方法论上的解释，并且详细地介绍了如何从事现象学实践和写作。

该书反映了作者在反思传统教育学的基础上对教育学的重新审视。在传统的教育学研究中，当原初形态的"教育智慧"逐渐升华为"教育理论"，并由此构筑起体系结构相对完整的"教育学"时，教育学在对"学"的眷注中却日渐失去了对其根底——教育生活——的思考，这使得教育学的发展之路潜藏着深刻的危机。在危机意识的驱动之下，作者开始思考：如何使教育研究从对教育知识的过度眷泣中走出来；如何克服教育研究中的抽象化倾向；如何使教育学者的目光重返现实生活世界？这本《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》不仅对教育学研究中存在的问题进行了深刻的反思，更重要的是为解决问题提供了独特的研究思路。

在读了布列钦卡的《教育科学的基本概念》之后来读范梅南的这本《生活体验研究》，强烈的对比，让人有种"原来还可以这样研究的"的感慨。布列钦卡的哲学基础是分析哲学，采用的是自然科学的逻辑推理和概念分析的研究方法，对研究者的要求颇高。而范梅南的哲学基础则是现象学的，他从人文科学的角度，吸收解释现象学的许多研究成果，对教育问题进行了几乎是全新的阐释，使教育学的研究更趋多样化，使得我们对教育问题的思考越来越开阔，也越来越深刻，也更加适合普通大众进行教育学研究。

体表象又关注生活体验的本质。"首先是对生活体验的具体表象的关注。书中介绍到现象学的描述，比如萨特关于羞涩脸红的描述，详细、细腻，只有对生活中的各种现象、体验有广泛而深入细致的关注，并且，包含感情了因素，描述才有可能是如此详细、细腻的。如果对生活经验冷漠而不关心，这样的描述是不可能完成的。

其次是对生活体验本质的反思。描述只是第一步，而反思才是解释现象学的重点。"在解释现象学写作中对日常生活现象的意义进行反思是教育学研究的根本目的。"反思什么？反思"本质"。在范梅南看来，本质并不是什么抽象的深不可测的东西，本质是一种生动的实在。因此，反思的是生活经验的意义，反思在某种情境中，我们怎样做对孩子是好的。在范梅南的另外一本著作《教学机智》中，提到"教育意向"一词。他说：鉴别和区分哪些情境具有教育意向和哪些情境没有教育意向非常重要。

因此，个人觉得，我们应该具有教育敏感性。正如范梅南所说的：教育学要求我们对生活体验保持一种现象学的敏

以下是个人在读了该书以后的一些具体的想法和思考：

1、关于理论与实践。范梅南在书中极富批判性地指出，现代教育与理论研究似乎面临三个主要问题：

（1）教育理论与日常教育对话的基本形式的混淆；

（2）抽象化的倾向及由此引起的与儿童生活世界失去了联系；

（3）难以发现生活世界的普遍教育意义。由此他说："教育的意义与实质并不存在于枯燥的理论中，也不存在于理论的应用中。"他认为实践是第一位的，实践和理论的关系应该是实践在先，然后在实践当中进行反思，理论应该是反思实践而产生的结果。在作者看来，指向教育的人文科学的显著特征是：它的理论概念与研究工作紧密联系生活实践。

事实上，作者在著作中所表达的观点，不仅对于我们从事教育学研究具有启发意义，而且对我们重新思考教育，重新确定教育的方向也具有重要的价值。正如作者所言，"教育不仅是一种观察行为，更重要的是它必须是一种具有教育意义的行为"。教育是内在于生活的。勿宁说，教育本身就是一种生活。儿童在教育中成长，其实也就是在亲历一种独特的生活。因此，对于任何的教育者和教育研究者而言，既要关注生活的教育意义，同时更不能忽略教育的"生活意义。任何的教育活动都不可能不以知识作为自己的中介。但是，根据人文科学的观点，教育是一种生活，"生活在根本意义上是一种体验而不是知识。" "不仅知识不是体验，而且执著于知识会妨碍或延迟我们的体验"。从这个意义上说，马克斯·范梅南教授在《生活体验研究》一书中提醒我们关注生活体验，告诫我们警惕教育理论中的抽象化危机，这对于我们克服教育研究中的流弊确实是一种"不失时机的忠告"。

当然，范梅南并没有完全否定"抽象化"理论的作用，我们所学习的理论知识当然不是一无是处的，而且是相当必要的。作者只是在提醒我们要警惕理论的"抽象化倾向"，强调要时刻关注生活体验。那么，如何对待理论知识，以避免抽象化的危机呢？范梅南说"质疑这些知识，提示其肤浅性、矛盾性和其他掩盖起来的特性。"因此，保持一种对理论的质疑性，对于现象学研究来说，就显得尤为重要。

2、关于关注与反思。"现象学所关注的问题总是具有双重特性：既关注生活体验的具感性。深入细致的关注生活体验，并且敏感的发现现象中隐藏的教育意义，敏感于成人与儿童相处过程发生的种种教育情境中存在的问题，进行反思、写作、研究。

3、关于人文科学与自然科学。本书的研究关注的是真实的具体的日常生活。范梅南似乎对一些固有的概念不以为然。他说："只允许使用一种正式的论述方式，去试图用一个平淡抽象的概念和逻辑系统来捕捉人类的经验，这样只会短视而不是加深我们对生活的理解。许多社会科学所提供的知识形式都因为囿于科学理论化的条条框框和术语而变得死板，将人类生活的生动意义反而掩盖起来，最后生活自身都无法辨认出来。"他反对"概括"，甚至说"现象学所允许的唯一概括就是‘永远不要概括’！""概括化的倾向会阻碍我们发展继续关注人类体验的独特性的理解力。"他还说"教育在终极意义上是深不可测的、不可定义的。"本书的副标题就是人文科学视野中的教育学。可见本书是用人文科学的研究方法来探讨研究的。

而概括则是自然科学的方法，比如布列钦卡试图概括出"教育"的普遍适用的概念。人文科学与自然科学，两者之争也是由来已久了，并且从未有过定论。实际上，无论是自然科学还是人文科学，都是科学，只不过是两种截然不同的研究思路。自然科学强调的是数理逻辑，分析判断，而人文科学更关注人的因素，强调对人的情感的研究。两者并不对立，不能说哪种方法就是对的或错的，应该说，解决的问题不一样，适用的方法也不一样。对于普遍性的问题，宏观的理论问题，就需要像布列钦卡的那种自然科学的研究方法，而像范梅南的这种人文科学的研究方法，则适用于研究个别特性问题，适合研究微观现象。两者各有利弊也各有其适用。

在读完这两本关于方法论的著作之后，我想我们应该做的就是学着打开自己的思维，拓宽自己的研究思路。

教育生活体验研究心得体会 篇2

平安是什么？平安是你在学校里能快乐幸福地学习、能无忧无虑地嬉戏；平安是你走在路上看到大家都能遵守红灯停，绿灯行，坐在公交车里有人为年迈的老人、挺着肚子的孕妇自觉地让座；平安是你回到家时母亲就做好了一桌饭菜，全家洋溢着暖融融的笑声……平安是我们每个人生活最起码的要求，是每个人心中最真挚的愿望，是我们发自内心想要说出的快乐。平安，真好！

快乐的校园生活

我们的校园充满着幸福、安宁。你看，操场上有许多放风筝的孩子，他们的脸上充满笑容，他们的手指着蓝天上颤颤悠悠的风筝，在比划着谁的风筝漂亮，谁的风筝飞得高呢！突然，一阵大风吹过，“嗒”的一声响，一个小男孩的风筝线断了，风筝脱离了线的牵绊，随风飘到了树上。“哇，我的风筝，我的风筝……”小男孩哭了起来。“别哭，我帮你拿回来。”一位六年级的大哥哥应声而来，只见他手脚并用，“嗖”的一下就爬上了树，取下了风筝，再慢慢地爬下来，把风筝交给小男孩。小男孩立马停止了哭泣，绽放了笑容。你听，教室里鸦雀无声，那是孩子们在认真地思考问题，有个孩子站起来了，他清脆悦耳的声音打破了静寂，随即全班同学跟着他齐声朗读起来。他们的老师一直站在讲台边上，对孩子们的表现微笑着，不住地点着头。此刻，我真想说，多么幸福、多么快乐的孩子们啊！是平安给了我们这一切，平安，真好！

平安的交通环境

放学回家，走在路上，宽敞而整洁的公路上画着白色的实线和虚线，还有路面上两旁的各种交通标志，都标明着各种交通信息。人们自觉地选择自己的车道行驶，红灯停，绿灯行，尽管车水马龙，人来车往，但都各行其道，畅通无阻。那天晚上，我赶一趟公交车想去公园玩，我在公交车站向迎面驶来的公交车招手，公交车马上平稳而快速地停在站边，车门打开，我上车寻到最后一个空位坐了下来。我刚坐下，又上来了一位老奶奶，她的手里拎着一大袋菜，显得有点吃力。她环顾了一下车里，发现没有空位，正想倚在扶手架上时，一只大手伸出来抓住了老奶奶的胳膊，一个洪亮而清晰的声音响起：“老奶奶，来坐我的位子。”随即一个瘦削的中年男子站了起来，把老奶奶拉到了座位上。这是多么和谐的一幕啊！这是多么温馨的画面啊！我真想说，平安，真好！

和谐的小区生活

我从公园里玩罢回家，刚走进校区，就看到一群老爷爷老奶奶聚在健身器材旁，有的一边健身，一边闲聊着家常，脸上充满着笑容。还有三四个老爷爷老奶奶们则在下棋，看他们那神情，仿佛不仅仅是因为闷了打发时间，而更像是在研究着棋技。这时，从远处传来了叫声：“爸爸、妈妈，吃饭了。”其中一对下棋正酣的老年夫妻听罢仰起头，望着远处叫唤他们的儿女，应声道：“来了啊，马上来了。”可是，他们的身子坐在那里，还是不动，手还在摆弄着棋子，不下完他们还没心思吃饭呢。我也应着这个声音的提醒，跑到了自己家里，刚打开家门，一股菜香味儿飘来，迎着味儿往桌上一看，哇，妈妈早就张罗好了一桌子好菜，等着我和爸爸来吃饭呢！是啊，儿女对父母吃饭的召唤，母亲为全家做的.一桌好菜，是多么让人感觉温馨而和谐啊！这一切，来自于平安。平安，真好！

看了上面那一幅幅的画面，亲爱的你，是否已经觉察到了平安它无处不在呢？平安，它是那么简单、朴素，它是一个温柔的帮助别人的动作，它是一句清脆的充满求知欲望的朗读声；它是一种人人习以为常自觉遵守的交通守则，它是一句暖人心的话语，一个助人的举动；它是亲人之间的记挂，是家人团聚时的笑容。平安，它就在我们身边，享受平安吧！平安，真好！

教育生活体验研究心得体会 篇3

在这个期望的季节，我结束了我的高中生活，同时又迎来了我的大学生活，我怀着一份激动而又迷茫的情绪来到了这个学校。

在入学的四天里，我们计算机学院的学生理解了入学教育，在各位老师的讲解中，我了解了许多心中不明白的问题，首先在第一堂课中，我感受到这是一所拥有严格而又完善制度的学校，对于家庭贫困、学习优异的.学生，学校都有帮忙和鼓励，这给了我们努力学习，奋发向上的动力，同时对于违反学校规定的学生又有很严格的处分，这种奖罚分明的制度，能够很好的规范学生的一言一行。

在老师的讲课中我感到受益匪浅，最让我铭记的是：大学的成功=身心健康+专业知识和职业技能+社会经验+职业化心理素质和团队意识+旺盛的人生成就欲望，连老师是一个很成功的人，对他的钦佩由心而发，连老师有问我们“你为什么而活着”我们都是有职责心的人，都是存期望的人，为了明天得更好我们努力、怀有期望的活着。

每一位老师都是经历过许许多多风雨的前辈，他们的话里都有许多的人生的真谛、从他们的话中我收获了许多努力都得不来的知识。

我们就应做一位自强不息，追求卓跃的大学生，在这个学校的生活我们都就应有一个很好的人生规划，塑造完美的生活价值观，在社会实践和学习过程中总结经验，更为以后的学习和进入社会打好坚实的基础。

最后，期望我在计算机学院的学习深涯中开心快乐。

教育生活体验研究心得体会 篇4

今天收看了孙云晓和刘可钦两位老师关于《寓教于乐，成就美好生活》的讲座，感受颇深。

“家庭教育从本质上讲是生活的教育，好的生活是好的教育，坏的生活是坏的教育”。这句话是陶行知的名言，事实也是如此，看一个孩子发展的好不好，不能只从表面上看他学习好不好，重要的是要看他的家庭生活是不是积极的、正常的。我们每个人都是在生活中长大的，有两个因素影响每个人一生的发展：1。家庭关系；2。积极的"、丰富多彩的生活。一个人要有好的家庭关系才会幸福，温暖的家是第一需要，温暖有力量的家庭会助力孩子健康成长。

我们家庭生活的模式深刻影响了孩子在学校的生活模式，想要获得好的发展就需要给孩子创造美好的家庭生活，美好的家庭生活是：1。一家人相亲相爱的关系，相互关心、呵护、支持；2。儿童优先；3。自立自强；4。共同成长。

要创造美好的家庭生活，就需要父母去陪伴孩子成长，给孩子树立一个榜样。当社会出现一些热点话题、不良现象时，父母不挑选话题随意评价，干扰孩子对世界的认知，家长要树立正确的价值观。当我们给孩子解释社会现象时，要注意：消极的解释会导致孩子悲观和绝望，积极的解释会带给孩子自信乐观。父母的解释风格会深刻的影响孩子的人格发展。

美好的家庭离不开良好的生活教育，良好的生活教育有利于孩子成长成才，有助于孩子核心素养的提高。劳动是生活教育中关键的一环，培养孩子爱劳动的好习惯，有助于手、脑、眼协调发展，从小多做家务也能增强孩子的独立性和社会责任感。

家庭是实施劳动教育的重要场所，父母要在日常生活中培养孩子爱劳动的习惯，不要事事包办，从小要让孩子持之以恒地做一些力所能及的家务事，培养孩子的责任心。我们和孩子一同做家务也能让家庭的气氛更和谐、亲密。

我们的孩子已经上初中了，让孩子来一起分担家务劳动，孩子从自己亲手整理的房间体会到整洁，从自己亲手煮的饭菜中品尝生活的美味，自己动手修理物品能感受到与众不同的成就感。多掌握一项生活技能一定会让孩子对未来创造美好生活更有底气。

生活就是教育，好的教育就是和孩子一起共同成长，与孩子一起学习，一起创造美好的生活。

教育生活体验研究心得体会 篇5

陶行知教育理论蕴涵着深刻的哲理，闪耀着智慧的光芒，按照陶行知先生的说法，"生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。"

"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”。陶行知指出："生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。"既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育"。他还指出，"生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业"。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的"教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“教学做合一是生活法，也就是教育法。它的涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。”这是陶行知在这本书中的一段话。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师，只有学而不厌，然后才能诲人不倦，只有引导学生做教育，才不是假教育。

我读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？

善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。

反思自己的课堂教学，当我把自己“精心设计”的教案“有条不紊”地实施时，我的孩子偏偏喜欢“节外生枝”；当我给孩子们出示课件时，却见孩子们一脸漠然，没有兴趣……我想究其原因是自我感觉太好，太夸大自己在学生学习中的作用。“道德的楷模、知识的源泉、正义的化身”，这美好的角色一直使我在孩子们面前透着一脸的“霸气”，一直处于“主宰”课堂的地位。

作为一名教育者，我将不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

教育生活体验研究心得体会 篇6

作为一名幼儿教师，对孩子们没完没了的“打小报告”现象，不能不动一番脑筋。既不能小题大做，又不能不管不问，应具体问题具体分析，把每一次都当成有利的教育时机，教会孩子们分析问题、解决问题的方法。

这不，小津含又来报告了：“老师，馨馨碰着我了!”“馨馨碰着你有什么要紧的，”我笑着说：“她可能是不小心的，你应该原谅她。以后啊，别人不小心给你添了麻烦，你要谅解人家;你给别人添了麻烦，笑着说声对不起，别人也会原谅你。以后再有这类事，不要动不动报告老师了，好吗?”小津含闪着大眼睛听着我轻描淡写的一番话，似有所悟地回去了。小涵涵又来报告了：“老师，我的小刀没了，可能是昊昊给我偷去了。”我严肃地说：“涵涵，你说昊昊偷了你的小刀，有证据吗?你看见了?”“没——没有”。“就是了。不了解情况怎么就乱说呢!这可不行!遇到这种事，你应该想一想是不是自己丢了，或是忘在家里了，或者，你应该耐心问一问小朋友们，是谁拿去用了，或者谁跟你开玩笑，藏起来了。就是昊昊给你拿去了，说不定是跟你闹着玩呢，你说是不是?以后再遇到这类事，要动脑筋自己解决，不要动不动找老师了。”这一位“原告”也欣欣然走了。

就这样，过了一段时间，孩子们很少为鸡毛蒜皮的事纠缠了。他们逢事互相谦让，似乎成熟了很多。

教育生活体验研究心得体会 篇7

柳州市教科所田昕老师的《教育教学（此文来自斐斐课件园）中常见的心理效应分析》讲座，从理论的高度给我们揭示了教育教学（此文来自斐斐课件园）中的一些心理效应。她通过一个个生动鲜活的案例给我们剖析了心理效应的原理和应用。比如心理饱和效应，提醒我们在布置工作时，不要再三再四的反复强调，否则学生就会反感，甚至忘记；心理禁区效应提醒我们尽量不要在公共场合批评学生，要冷处理一些问题，心理认同效应提醒我们要学会换位思考，才能让学生理解我们的苦心；虚构目的效应让我们明白了要鼓励不同层次的学生树立不同的目标，在原有的基础上进步；心理惩罚效应提醒我们只有关系密切的人们之间才可能进行。这一些心理效应如果能应用好，就能使我们的教学如虎添翼。想想我们平时的教育教学（此文来自斐斐课件园）中，总是苦恼，学生为什么不听话？为什么我们反反复复强调了多次的教学内容，学生到考试了老是记不住？学习成绩老是上不去？对应了这些心理效应去分析，我们就能找到答案。听了田老师的讲座后，让我豁然开朗。

同样是讲心理健康，柳南区教研室的吴晓丽主任却x是从教师的心理健康来谈的。她的《健康心理，快乐从教》从当前教师普遍存在的一些心理疾病现象谈起，分析了根源。教师面对的社会压力、学校压力、家长压力、生活压力越来越重，导致许多教师的心理负担越来越沉重，教师的身心不同程度地出现了亚健康，甚至不健康的现象。教师不健康怎么能培养出健康的学生呢？所以，作为教师，首先要学会一些减压的方法：接受现实，随遇而安；合理宣泄，缓解压力；播放音乐，运动调节；审时度势，准备放弃；自得其乐，自我放松等等。教师具备了健康的心理，才能快乐地从教，享受教育带来的快乐。教师的心理健康了，学生的心理才能健康，教师快乐了，学生才能快乐。

由此可见，我们教师只要掌握了一些心理知识，对自己的心态作些调整，在教育教学（此文来自斐斐课件园）中能学以致用，就能对教育教学（此文来自斐斐课件园）起到如虎添翼的作用。

柳州市教科所唐丽主任的《做最受学生欢迎的教师》将最受学生欢迎的十种教师给我们进行了罗列和举例。“像父亲一样严而有度”，“像母亲一样慈爱”，“实习教师”，“宽容的老师”，“温柔美女教师”，“风趣幽默的教师”，“充满爱心的老师”,“以身作则的老师”，“有真才实学的老师”这十种老师是最受欢迎的，唐主任还从许多身边的例子当中进一步给我们阐明了原因。对照这十条，我能做到吗？想想自己的教育教学（此文来自斐斐课件园）行为，我觉得自己在充满爱心，风趣幽默，像母亲一样慈爱，宽容等方面做得还是挺不错的，也挺受学生欢迎的，以后要更加努力才行。一个好的老师，在学生心目中的影响，来自于两个最重要的部分，即看得见的专业智慧和看不见的“人格魅力”。这句话说得真好，我一直也是希望自己多看一些书，多学习，使自己变得更智慧，也希望多练就一些人格魅力去感染我的学生。从我十几年的教学来看，学生还是挺喜欢我的，喜欢语文，喜欢看书，养成了阅读的习惯。我要将这一点继续发扬下去，并成为我的优势。

在校本培训中，董书记做的《中小学教师职业道德规范修养》给我们进一步明确了职业道德规范的内容，“后六中学”的常规+细节+过程=奇迹的做法，让我们敬佩；梁校长的《实用课堂教学艺术》让我们掌握了开课导入和课堂教学结束的一般方法和技巧；覃主任的《如何构建高效课堂》给我们总结了构建高效课堂的七条有效的方法；黄莉莎老师的《信息技术培训》让我们掌握了几种制作动画的方法，给我们的课件增添了几分趣味。很荣幸的是，这次培训，我接受学校的安排，向老师们传达了7月4日在柳南区绿化大楼听的《教学方式的歌德巴赫猜想与它的实现》这个报告，我根据现场听的笔记以及在网上收集的一些资料进行了整理和消化，把孟照彬教授的有效教育的理念，课型方式，评价方式、备课方式等内容传达给老师们。通过这次讲座，也让我在收集、整理资料，制作幻灯片，熟悉、内化培训内容等方面得到了锻炼。

短短几天的培训，让我受益非浅，感悟很深。在以后的教学中，我将去实践、探索这些学到的知识、理论，做到学以致用。“活到老，学到老。”作为新时代的教师，要教给学生一个渔场和捕鱼的方法，自己就要不断地学习和进步，丰富自己的理论知识和教学经验，做到与时俱进。让学习培训成为我们教育生活的营养品吧，期待下一次的培训。

教育生活体验研究心得体会 篇8

十年课改，成效斐然，但也存在问题，尤其是基础教育问题多多。观今天基础教育现状，悲观地说，路走得越来越窄，似乎要进入死胡同。或者乐观一点说，已面临课改的“瓶颈”。怎样突破？发人深思。

欲寻求突破之法，必须审视教育，了解教育之现状。

教师的知识储备单薄。受多年教师僵化的培养体系的制约，今天在一线工作的教师，大多为师范专业毕业。在院校学习中，专业划分过细，致使教师的专业知识“专”而不“博”。即使这个教师非常刻苦，但毕竟院校中条条框框太多，不能真正拥有广博的知识。“给学生一杯水，教师必须有一碗水，甚至是一桶水。”按今天的理解，问“学生”那得清如许？“教师”源头活水来。

学生的学习生活单调。当今，“幸福感”是一个非常时尚的词语，也有专家分区域、分职业对群众的“幸福指数”进行了调查分析。但往往忽略了一个不争的事实，全社会中，“幸福指数”最低的就是学生。究其原因，学习压力太大，学习生活单调所致。学生的学习生活，“两点一线”，“日不出而作，日落而不息”，整天除了考试，还是考试，接着仍是无休止的考试；每日除了学习，还是学习，接着仍是没完没了的学习。

教师的教、学生的学方法单一。曾几何时，教师上课就是一本书、一支粉笔、一根教鞭，学生就是静静的听、认真的记、小心翼翼的问。现在教改了，课堂“活”起来了。教师上课是笔记本一拿、鼠标一点、多媒体一用、问题一抛，学生就是好奇的看、信马由缰的讨论、海阔天空的表达。

当然，以上都是表面现象，深层次的.问题也不少，诸如评价体系落后，不注重教育均衡等等。因水平有限，在此不能深入探讨。就对上述问题而言，其症结在于基础教育已经严重脱离社会生活。

教育家陶行知先生认为，“生活即教育”，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。“社会即学校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大地增加，学生、教师也可以多起来。“教学做合一”，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。

苏霍姆林斯基说：“我在自己的实际工作中始终把握住两套教学大纲：第一套大纲是指学生必须熟记和保存在记忆里的材料；第二套是指课外阅读和其他的资料来源。”“课外阅读和其他的资料来源”实际上不就是学生全部的生活吗？

教育离不开生活而存在，教育的对象就是生活的一部分。那么，我们为什么不能还教育的本色——回归生活呢？

教师要回归生活，在生活中丰富知识；学生要回归生活，让生活丰富多彩；学习要回归生活，这样的学习才是根本，才会高效。